Jean 12:8

Then Jesus six days before the passover came to Bethany, where Lazarus was which had been dead, whom he raised from the dead. Pour l'exposé de cette partie, voir les notes à Marc 14:3 - Marc 14:9, et les remarques 1 à 8 au fermer cette section....

8. _ Pour les pauvres, vous avez toujours avec vous. _ Nous devons observer ce que j'ai déjà signalé, à savoir qu'une distinction est ici faite expressément entre l'action extraordinaire de Marie et le service quotidien qui est dû au Christ. Ces personnes, par conséquent, sont des singes, et non des imitateurs, qui sont désireux de servir le Christ par des démonstrations coûteuses et splendides; comme si Christ approuvait ce qui a été fait une fois, et n'interdisait pas plutôt que cela se fasse après. _ Mais moi, vous ne l'avez pas toujours. _ Quand il dit qu'il ne sera pas toujours avec ses disciples, il faut se référer à ce genre de présence à laquelle le culte charnel et les honneurs coûteux conviennent. Car quant à sa présence avec nous par la grâce et la puissance de son Esprit, sa demeure en nous, et nous nourrissant aussi de sa chair et de son sang, cela n'a rien à voir avec les...

1-11 Christ avait jadis blâmé Marthe d'être troublée par beaucoup de service. Mais elle n'a pas cessé de servir, comme certains, qui quand on leur reproche d'aller trop loin dans un sens, courent trop loin d'une autre manière; elle a toujours servi, mais en entendant les paroles gracieuses du Christ. Marie a donné un gage d'amour au Christ, qui avait donné de véritables gages de son amour à elle et à sa famille. L'Oint de Dieu devrait être notre Oint. Dieu a-t-il versé sur lui l'huile de joie au-dessus de ses semblables, répandons sur lui le parfum de nos meilleures affections. En Judas, un péché odieux est doré avec une prétention plausible. Nous ne devons pas penser que ceux-ci ne font aucun service acceptable, qui ne le font pas à notre manière. L'amour régnant pour l'argent est un vol de cœur. La grâce du Christ met des commentaires bienveillants sur les paroles et les actions pieuse...

Voir ce passage expliqué dans les notes à Matthieu 26:3. Jean 12:2 UN SOUPER - Chez Simon le lépreux, Matthieu 26:6. LAZARE ÉTAIT ... - Les noms de Marthe et de Lazare sont mentionnés car ce n'était pas dans leur propre maison, mais dans celle de Simon. Lazare est particulièrement mentionné, car il était si remarquable que celui qui avait été une fois mort jouisse à nouveau des tendresses de l'amitié. Cela montre également que sa résurrection n'était pas une illusion - qu'il était vraiment restauré aux bénédictions de la vie et de l'amitié. Calmet pense que c'était environ deux mois après sa résurrection, et c'est la dernière que nous entendons parler de lui. Combien de tem

EXPOSITION. Le douzième chapitre n'appartient intrinsèquement intrinsèquement à celui qui précède ni à celui qui suit. Il s'agit d'un paragraphe d'une importance élevée, comme étant sur la construction de l'Évangile. C'est la transition entre le public et le ministère privé, la grande pause entre les deux classes de manifestation formant le climax du ministère public. III. Consommation du ministère public. Jean 12:1. 1. La fête de l'amour et de la gratitude. Jean 12:1. Jésus donc, six jours avant la Pâque. Chaque préliminaire de cette fête solennelle est mémorable à notre évangéliste. La coïncidence de la fête de la Pâque et de l'assassinat de l'agneau pascal, avec le sacrifice de «Christ Notre Pâque», ne peut pas être dissimulé. [Pour la construction grammaticale avec πρὸ, cf. Note,...

Pour les pauvres, vous avez toujours avec vous, ... et ne voudriez pas les possibilités de leur faire attention, que Christ a toujours recommandé; Il ne décourage pas non plus une préoccupation industrielle et affectueuse pour eux: les mots semblent être une sorte de prophétie, qu'il y aurait toujours de pauvres dans les églises de Christ, à prendre en charge et à prévoir; Matthieu 26:11; Et pourtant, les Juifs supposent que les caisses, dans lesquelles les collectionneurs d'ALMS ne puissent avoir de pauvres à distribuer et diriger ce qu'ils feront dans de tels cas l: mais moi vous n'avez pas toujours; Signification, en ce qui concerne sa présence corporelle, ce qui serait rapidement retiré d'eux, quand il n'y aurait plus aucune possibilité de lui montrer un respect personnel, de telle manière. L T. Bab. Pesachim, fol. 13. 1. Bava Metzia, Fol. 38. 1. Bava Bathra, Fol. 8. 2....

Jean 12:1. _ Alors Jésus, six jours avant la sortie de la Pâque de Bethany, où était Lazare, qui avait été morte, qu'il a élevée des morts. Là, ils ont fait de lui un souper et Martha servi: Mais Lazare était l'un d'entre eux qui s'assit à la table avec lui. _. Martha servi: elle n'avait pas donné ça. Elle était une femme au foyer merveilleuse et elle a bien fait de garder son occupation. Lazare était mort et avait encore été élevé. Mais il n'était pas le centre d'intérêt: «Celui qui l'a levé était là était là. ». Jean 12:3. a ensuite pris Marie une livre de pommade de Spikenard, très coûteuse et ointe des pieds de Jésus et a essuyé ses pieds avec ses cheveux: et la maison était remplie d'odeur de la pommade. Puis dit l'un de ses disciples, Judas Iscariot, le fils de Simon, qui devrait le trahir, pourqu

CHAPITRE 12 1. La fête à Béthanie. ( Jean 12:1 .) 2. L'entrée à Jérusalem. ( Jean 12:9 .) 3. Les Grecs curieux et sa réponse. ( Jean 12:20 .) 4. Ses derniers mots. ( Jean 12:34 .) De la fin du chapitre précédent, nous apprenons que le Seigneur était allé avec ses disciples dans une ville appelée Éphraïm. Six jours avant la Pâque, il revint à Béthanie. Ils ont fait de Lui un festin. Lazare est particulièrement mentionné ainsi que Marthe, qui a servi ; Marie était également présente avec d'autres qui étaient ses disciples. C'est un beau type du Dîner des Noces de l'Agneau, quand il aura le sien avec lui. Laza

I. _L'ONCTION DE JÉSUS._ « Jésus donc, six jours avant la Pâque, vint à Béthanie, où était Lazare, que Jésus a ressuscité d'entre les morts. Ils lui firent donc un souper là-bas, et Marthe servit ; mais Lazare était l'un de ceux qui étaient à table avec lui. Marie donc prit une livre d'onguent de nard, très précieux, et oignit les pieds de Jésus, et lui essuya les pieds avec ses cheveux; et la maison fut remplie de l'odeur de l'onguent. Mais Judas Iscariote, l'un de ses disciples, qui le trahirait, dit : Pourquoi cette pommade n'a-t-elle pas été vendue trois cents deniers et donnée aux pauvres ? Maintenant, il dit cela, non parce qu'il se souciait des pauvres ; mais parce qu'il était un voleur, et que le sac a emporté ce qui y était mis. Jésus dit donc : Laissez-la garder cela jusqu'au jour de mon enterrement. Pour les pauvres vous avez toujours avec vous ; mais Moi, vous ne l'avez pas...

Pour les pauvres vous avez toujours avec vous; mais moi vous n'avez pas toujours. Ver. 8. _Les pauvres que vous avez toujours avec vous_ ] Pour donner quand il vous plaît; et en gratifiant qui, vous pouvez glorifier Dieu et assurer votre bien ; pour _Manus pauperum gazophylacium Christi,_ la main des pauvres est le trésor du Christ, dit un ancien. _Mais moi vous n'avez pas toujours_ ] Et pourtant nous avons, dans ses pauvres membres, la famille de la foi. C'est pourquoi Salvien s'obstine à ne pas dire que Christ est _maximus mendicorum,_ le plus grand des mendiants ; et ajoute : _Non eget miseria sed eget misericordia : non eget deltate pro se, sed eget pietate prd suis. _(Salv. ad Eccles. Cathol. iv.)...