8. Pour les pauvres, vous avez toujours avec vous. Nous devons observer ce que j'ai déjà signalé, à savoir qu'une distinction est ici faite expressément entre l'action extraordinaire de Marie et le service quotidien qui est dû au Christ. Ces personnes, par conséquent, sont des singes, et non des imitateurs, qui sont désireux de servir le Christ par des démonstrations coûteuses et splendides; comme si Christ approuvait ce qui a été fait une fois, et n'interdisait pas plutôt que cela se fasse après.

Mais moi, vous ne l'avez pas toujours. Quand il dit qu'il ne sera pas toujours avec ses disciples, il faut se référer à ce genre de présence à laquelle le culte charnel et les honneurs coûteux conviennent. Car quant à sa présence avec nous par la grâce et la puissance de son Esprit, sa demeure en nous, et nous nourrissant aussi de sa chair et de son sang, cela n'a rien à voir avec les observances corporelles. De toutes les cérémonies pompeuses que les papistes ont inventées pour l'adoration du Christ, en vain nous disent-ils qu'ils les lui ont accordées, car il les rejette ouvertement. Quand il dit, que les pauvres seront toujours avec nous, cependant, par ce dicton, il réprouve l'hypocrisie des Juifs, mais nous pouvons en tirer des leçons doctrine profitable; à savoir, que l'aumône, par laquelle les besoins des pauvres sont soulagés, sont des sacrifices acceptables, et de douce saveur, à Dieu, et que toute autre sorte de dépense dans le culte de Dieu est indûment accordée.

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