Jean 12:7

7. Laissez-la tranquille. Lorsque le Christ leur enchérit laissez Mary seule , il montre qu'ils agissent indûment et injustement qui dérangent leurs voisins sans raison valable et soulèvent un trouble à propos de rien. La réponse du Christ, telle que donnée par les autres évangélistes, est plus longue; mais le sens est le même. L ' onction , dont Judas trouve à redire, est défendue sur ce terrain, qu'elle servira à son enterrement. Le Christ n'approuve donc pas! c'est un service ordinaire ou un service qui devrait être couramment utilisé dans l'Église; car s'il avait voulu qu'un office de ce genre soit accompli quotidiennement, il aurait pu dire autre chose au lieu d'en parler comme lié à son enterrement. Dieu n'approuve certainement pas l'affichage extérieur. Bien plus, voyant que l'esprit de l'homme est trop enclin aux observances charnelles, il nous enjoint fréquemment d'être sobres et modérés dans leur utilisation. Ces personnes sont donc des interprètes absurdes, qui infèrent de la réponse du Christ, qu’une adoration coûteuse et magnifique est agréable à Dieu; car il excuse plutôt Marie au motif qu'elle lui a rendu un service extraordinaire, qui ne doit pas être considéré comme une règle perpétuelle pour le culte de Dieu.

Pour le jour de mon enterrement, elle l'a gardé . Quand il dit que la pommade a été conservée , il veut dire qu'elle n'a pas été versée de manière inhabituelle, mais en tenant dûment compte du moment où elle s'est produite; car une chose est dite conservée, qui est réservée en magasin pour être amenée coupée à un moment et à un endroit convenables. Il est certain que si quelqu'un, à une époque antérieure, l'avait chargé de gourmandises coûteuses, il ne l'aurait pas supporté. Mais il affirme que Marie n'a pas fait cela comme une affaire coutumière, mais pour s'acquitter de son dernier devoir envers lui. D'ailleurs, l'onction des corps n'était pas à cette époque une cérémonie inutile, mais plutôt un symbole spirituel, pour placer sous leurs yeux l'espérance d'une résurrection. Les promesses étaient encore obscures; Le Christ n'était pas ressuscité, qui est à juste titre désigné les prémices de ceux qui s'élèvent , (1 Corinthiens 15:20 .) Les croyants avaient donc besoin de telles aides pour les diriger vers le Christ, qui était encore absent; et, en conséquence, l ' onction du Christ n'était pas à ce moment-là superflue, car il allait bientôt être enterré, et il était oint comme s'il devait être déposé dans la tombe. Les disciples n'en étaient pas encore conscients, et Marie fut incontestablement poussée à faire, sous la direction de l'Esprit de Dieu, ce qu'elle n'avait pas prévu auparavant. Mais le Christ applique à l'espérance de sa résurrection ce qu'ils ont tant désapprouvé, afin que l'utilité, qu'il leur a signalée dans cette action, (4) pourrait les amener à renoncer à l'opinion inquiète et méchante qu'ils s'étaient faite à son égard. Comme c'était la volonté de Dieu que l'enfance de son ancien peuple soit guidée par de tels exercices, de même, de nos jours, il serait insensé d'essayer la même chose; cela ne pourrait pas non plus être fait sans offrir une insulte au Christ, qui a chassé de telles ombres par l'éclat de sa venue. Mais comme sa résurrection n'avait pas encore apporté l'accomplissement des ombres de la Loi, il convenait que son enterrement soit orné d'une cérémonie extérieure. L'odeur de sa résurrection a maintenant une efficacité suffisante, sans nard ni onguents coûteux, pour vivifier le monde entier. Mais rappelons-nous qu'en jugeant les actions des hommes, nous devons nous soumettre à la décision du Christ seul, au tribunal duquel nous devons un jour nous tenir.