Jean 12:28

Father, glorify thy name. Then came there a voice from heaven, saying, I have both glorified it, and will glorify it again. PÈRE, GLORIFIE TON NOM - par un témoignage présent. PUIS VINT UNE VOIX DU CIEL, DISANT: JE L'AI TOUS LES DEUX GLORIFIÉ - se référant spécialement à la voix du ciel lors de son baptême, et de nouveau lors de sa transfiguration, ET LE GLORIFIERA À NOUVEAU - c'est-à-dire dans les scènes encore futures de sa nécessité encore plus profonde; même si cette promesse même était un témoignage présent et sublime, qui irradierait l'esprit obscurci du Fils de l'homme....

28. _ Père, glorifie ton nom. _ Par ces mots, il témoigne qu'il préfère la _ gloire _ du _ le Père _ à tout le reste, et même néglige et néglige sa propre vie. Et le vrai règlement de tous nos désirs est de rechercher la gloire de Dieu de telle manière que toutes les autres choses y cèdent; car cela doit être compté par nous comme une récompense abondante, nous amenant à supporter patiemment tout ce qui est vexatoire ou ennuyeux. _ Je l'ai tous les deux glorifié _. C'est comme s'il avait dit, je finirai ce que j'ai commencé; pour _ Dieu ne laisse jamais le travail de ses mains imparfait _ comme il est dit, Psaume 138:8. Mais comme le dessein de Dieu est d'empêcher l'offense de la croix, non seulement il promet que la mort du Christ sera glorieuse, mais mentionne aussi avec éloge les nombreux ornements dont il l'avait déjà ornée....

27-33 Le péché de nos âmes était le trouble de l'âme de Christ, quand il entreprit de nous racheter et de nous sauver, et de faire de son âme une offrande pour notre péché. Le Christ était prêt à souffrir, mais a prié pour être sauvé de la souffrance. La prière contre les ennuis peut bien s'accorder avec la patience et la soumission à la volonté de Dieu. Notre Seigneur Jésus a entrepris de satisfaire l'honneur blessé de Dieu, et il l'a fait en s'humiliant. La voix du Père du ciel, qui l'avait déclaré son Fils bien-aimé, lors de son baptême et lors de sa transfiguration, a été entendue proclamant qu'il avait à la fois glorifié son nom et le glorifierait. Christ, réconciliant le monde avec Dieu par le mérite de sa mort, a brisé le pouvoir de la mort et chassé Satan comme un destructeur. Christ, amenant le monde à Dieu par la doctrine de sa croix, a brisé la puissance du péché et chassé Sat...

Verset 28. _ Père, glorifie ton nom. _] Par le _ nom _ de Dieu doit être compris _ lui-même _, dans tous ses attributs: sa sagesse, vérité, miséricorde, justice, sainteté, c., tous plus abondamment glorifiés par la mort et la résurrection du Christ, (c'est-à-dire montrés dans leur propre excellence) qu'ils ne l'avaient jamais été auparavant. Le Christ enseigne ici une leçon de soumission à la volonté divine. Fais de moi ce que tu veux, afin que la gloire retombe sur ton nom. Certains MSS. lisez, _ Père, glorifie mon nom _: autres, _ glorifie ton Fils _. _ Puis vint une voix du ciel _, c.] Ce qui suit est une traduction littérale de la note de Calmet sur ce passage, qu'il a tirée de Chrysostom, Theodoret, Theophylact , et d'autres: "J'ai accompli mes desseins éternels sur toi. Je t'ai envoyé dans le monde pour faire l'expiation du péché du monde et pour satisfaire ma justice offensée. J'a...

GLORIFIEZ VOTRE NOM - La signification de cette expression à cet égard est la suivante: «Je suis prêt à supporter toutes les épreuves; Je ne reculerai à aucune souffrance. Que ton nom soit honoré. Que ton caractère, ta sagesse, ta bonté et tes plans de miséricorde soient manifestés et promus, quelles que soient les souffrances que cela me coûtera. Ainsi, Jésus nous a montré que la gloire de Dieu est d’être la grande fin de notre conduite et que nous devons la rechercher, quelles que soient les souffrances qu’elle peut nous coûter. JE L'AI TOUS LES DEUX GLORIFIÉ - Le mot "il" n'est pas ici dans l'original, mais il n'est pas mal fourni par les traducteurs. Il ne fait aucun doute que lorsque Dieu dit ici qu'il avait glorifié son nom, il se réfère à ce qui avait été fait par Christ, et que cela devait être compris comme une attestation qu'il l'a assisté et approuvé son œuvre. Voir...

EXPOSITION. Le douzième chapitre n'appartient intrinsèquement intrinsèquement à celui qui précède ni à celui qui suit. Il s'agit d'un paragraphe d'une importance élevée, comme étant sur la construction de l'Évangile. C'est la transition entre le public et le ministère privé, la grande pause entre les deux classes de manifestation formant le climax du ministère public. III. Consommation du ministère public. Jean 12:1. 1. La fête de l'amour et de la gratitude. Jean 12:1. Jésus donc, six jours avant la Pâque. Chaque préliminaire de cette fête solennelle est mémorable à notre évangéliste. La coïncidence de la fête de la Pâque et de l'assassinat de l'agneau pascal, avec le sacrifice de «Christ Notre Pâque», ne peut pas être dissimulé. [Pour la construction grammaticale avec πρὸ, cf. Note,...

Père, glorifiez ton nom, .... Les perfections de sa nature, en particulier sa justice et sa sainteté, signifiant en lui-même; par ses souffrances et sa mort; Intimant la présente, que la gloire de son père était ce qu'il avait en vue et que la sécurisation de cela lui donnerait un plaisir infini au milieu de toutes ses chagrin. La version arabe, et non nus, lisez "glorifiez ton fils", comme dans Jean 17:1 et la version éthiopique prend les deux, "Glorify ton nom et ton fils": et bien , Qu'est-ce qui glorifie celui-ci, glorifie l'autre; voir. Jean 13:31. Puis vint une voix du ciel; Comme à son baptême et à son transfiguration, et qui venait du père et était un articulé, et ce que les Juifs appellent "bain kol", ou "la fille de la voix": [Dire], j'ai les deux glorifiés [ça]; Signification dans l'incarnation,

Jean 12:1. _ puis Jésus six jours avant la sortie de la Pâque de Bethany, où était Lazare, qui avait été morte, qu'il a élevé des morts. _. Les jours Christ devaient dépenser sur la terre commençaient à être très peu nombreux, alors il a payé une autre visite à cette maison de Bethany où il était toujours si bien accueilli et plus que jamais depuis qu'il avait soulevé Lazare des morts. Jean 12:2. _ là ils ont fait de lui un souper; et Martha servi: Mais Lazare était l'un d'entre eux qui était assis à la table avec lui. Puis prit Mary une livre de pommade de Spikenard, très coûteuse et ointe des pieds de Jésus et essuya ses pieds avec ses cheveux: et la maison était remplie d'odeur de la pommade. _. Tous les membres de la famille Re-United étaient présents, Martha occupée comme d'habitude avec les t

CHAPITRE 12 1. La fête à Béthanie. ( Jean 12:1 .) 2. L'entrée à Jérusalem. ( Jean 12:9 .) 3. Les Grecs curieux et sa réponse. ( Jean 12:20 .) 4. Ses derniers mots. ( Jean 12:34 .) De la fin du chapitre précédent, nous apprenons que le Seigneur était allé avec ses disciples dans une ville appelée Éphraïm. Six jours avant la Pâque, il revint à Béthanie. Ils ont fait de Lui un festin. Lazare est particulièrement mentionné ainsi que Marthe, qui a servi ; Marie était également présente avec d'autres qui étaient ses disciples. C'est un beau type du Dîner des Noces de l'Agneau, quand il aura le sien avec lui. Laza

IV. _LA FORCE ATTRAYANTE DE LA CROIX._ « Maintenant mon âme est troublée ; et que dirai-je ? Père, sauve-moi de cette heure. Mais c'est à cause de cela que je suis venu à cette heure. Père, glorifie ton nom. tous les deux l'ont glorifié et le glorifieront de nouveau. La multitude donc, qui se tenait là et l'entendit, dit qu'il avait tonné; d'autres dirent: Un ange lui a parlé. Jésus répondit et dit: Cette voix n'est pas venue pour moi l'amour, mais pour votre bien. C'est maintenant le jugement de ce monde : maintenant le prince de ce monde sera chassé. Et moi, si je suis élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi. Mais c'est ce qu'il a dit, signifiant par quel mode de mort il devait mourir. La multitude donc lui répondit : Nous avons entendu de la loi que le Christ demeure éternellement ; et comment dis-tu : Le Fils de l'homme doit être élevé ? qui est ce Fils de l'homme ? Jés...