Jean 12:25

He that loveth his life shall lose it; and he that hateth his life in this world shall keep it unto life eternal. CELUI QUI AIME SA VIE LA PERDRA; ET CELUI QUI HAIT SA VIE DANS CE MONDE LA GARDERA POUR LA VIE ÉTERNELLE. (Voir les notes à Matthieu 16:21 - Matthieu 16:28). Notre Seigneur a-t-il voulu s'exclure de l'application du grand principe exprimé ici: le renoncement à soi-même la loi de la conservation de soi; et son contraire, l'auto-préservation de la loi de l'autodestruction? Au contraire, comme il s'est fait homme pour illustrer cette loi fondamentale du Royaume de Dieu dans sa forme la plus sublime, de même son énonciation à cette occasion a servi à soutenir son propre esprit dans la double perspective à laquelle il venait de fair...

25. _ Celui qui aime son âme la détruira. _ À la doctrine, le Christ se joint à l'exhortation; car si nous devons mourir pour produire _ fruit _, nous devons patiemment permettre à Dieu de nous mortifier. Mais comme il établit un contraste entre l'amour de la vie et la haine de la lumière, nous devons comprendre ce que signifie _ aimer _ et _ déteste la vie _. Celui qui, sous l'influence du désir immodéré de la vie présente, ne peut quitter le monde que par contrainte, est dit _ aimer la vie _; mais celui qui, méprisant la _ vie _, s'avance courageusement vers la mort, est dit _ déteste la vie _. Non pas que nous devons absolument haïr la vie, qui est à juste titre considérée comme l’une des plus hautes bénédictions de Dieu; mais parce que les croyants doivent le déposer gaiement, quand cela les empêche de s'approcher du Christ; de même qu'un homme, quand il voudrait se hâter dans n'imp...

20-26 En assistant aux ordonnances saintes, en particulier à la Pâque de l'Évangile, le grand désir de nos âmes devrait être de voir Jésus; de le voir comme le nôtre, de garder la communion avec lui et d'en tirer grâce. L'appel des Gentils a magnifié le Rédempteur. Un maïs de blé ne produit aucune augmentation à moins qu'il ne soit jeté dans le sol. Ainsi, Christ aurait pu posséder sa seule gloire céleste, sans devenir homme. Ou, après avoir pris la nature de l'homme, il aurait pu entrer seul au ciel, par sa propre justice parfaite, sans souffrance ni mort; mais alors aucun pécheur de la race humaine n'aurait pu être sauvé. Le salut des âmes jusqu'ici, et désormais jusqu'à la fin des temps, est dû à la mort de ce maïs de blé. Cherchons si Christ est en nous l'espérance de la gloire; supplions-le de nous rendre indifférents aux insignifiantes préoccupations de cette vie, afin que nous pui...

Verset 25. _ Celui qui aime sa vie _] Matthieu 10:39 Matthieu 10:39; _ et voir Clarke "_ Luc 14:26 _" _. Je vais abandonner ma vie pour le salut des hommes; mais je le recevrai bientôt avec un honneur éternel, par ma résurrection d'entre les morts. En cela, je devrais être imité par mes disciples, qui devraient, lorsqu'ils y sont appelés, donner leur vie pour la vérité; et s'ils le font, ils les recevront de nouveau avec un honneur éternel....

CELUI QUI AIME SA VIE ... - C'était un principe favori, une sorte d '«axiome» avec le Seigneur Jésus, qu'il appliquait à lui-même ainsi qu'à à ses disciples. Voir la note Matthieu 10:39; Luc 9:24 Remarque....

EXPOSITION. Le douzième chapitre n'appartient intrinsèquement intrinsèquement à celui qui précède ni à celui qui suit. Il s'agit d'un paragraphe d'une importance élevée, comme étant sur la construction de l'Évangile. C'est la transition entre le public et le ministère privé, la grande pause entre les deux classes de manifestation formant le climax du ministère public. III. Consommation du ministère public. Jean 12:1. 1. La fête de l'amour et de la gratitude. Jean 12:1. Jésus donc, six jours avant la Pâque. Chaque préliminaire de cette fête solennelle est mémorable à notre évangéliste. La coïncidence de la fête de la Pâque et de l'assassinat de l'agneau pascal, avec le sacrifice de «Christ Notre Pâque», ne peut pas être dissimulé. [Pour la construction grammaticale avec πρὸ, cf. Note,...

Celui qui aime sa vie la perdra, ... Le sens est que quiconque est tellement amoureux de cette vie temporelle actuelle, quant à lui faire attention et prend toutes les précautions pour la sécuriser; et plutôt que de l'exposer à un danger, choisit de nier la foi du Christ et désert sa cause et son intérêt; En tant que tel, il n'a pas longtemps profiter de cette vie, alors il passera à peu près un éternel: Et lui qui heeth sa vie dans ce monde: quiconque semble négligément à ce sujet, et de ne pas consulter la sécurité de cela, mais est indifféremment à ce sujet; Oui, comme s'il le jetait, comme d'un grand moment et d'une signification, plutôt que de faire quoi que ce soit pour la préserver, ce qui serait scandaleux pour lui-même et être déshonorant à son seigneur et à son maître; il. doit le garder à la vie éternelle: il sera préservé dans sa vie temporelle, de manière remarquable, jusqu...

Jean 12:1. _ puis Jésus six jours avant la sortie de la Pâque de Bethany, où était Lazare, qui avait été morte, qu'il a élevé des morts. _. Les jours Christ devaient dépenser sur la terre commençaient à être très peu nombreux, alors il a payé une autre visite à cette maison de Bethany où il était toujours si bien accueilli et plus que jamais depuis qu'il avait soulevé Lazare des morts. Jean 12:2. _ là ils ont fait de lui un souper; et Martha servi: Mais Lazare était l'un d'entre eux qui était assis à la table avec lui. Puis prit Mary une livre de pommade de Spikenard, très coûteuse et ointe des pieds de Jésus et essuya ses pieds avec ses cheveux: et la maison était remplie d'odeur de la pommade. _. Tous les membres de la famille Re-United étaient présents, Martha occupée comme d'habitude avec les t

MONDE Le grec "kosmos" signifie "système-monde". (Jean 14:17); (Jean 14:19); (Jean 14:22); (Jean 14:27); (Jean 14:30); (Jean 7:7). (_ Voir Scofield) - (Apocalypse 13:8). _...

CHAPITRE 12 1. La fête à Béthanie. ( Jean 12:1 .) 2. L'entrée à Jérusalem. ( Jean 12:9 .) 3. Les Grecs curieux et sa réponse. ( Jean 12:20 .) 4. Ses derniers mots. ( Jean 12:34 .) De la fin du chapitre précédent, nous apprenons que le Seigneur était allé avec ses disciples dans une ville appelée Éphraïm. Six jours avant la Pâque, il revint à Béthanie. Ils ont fait de Lui un festin. Lazare est particulièrement mentionné ainsi que Marthe, qui a servi ; Marie était également présente avec d'autres qui étaient ses disciples. C'est un beau type du Dîner des Noces de l'Agneau, quand il aura le sien avec lui. Laza