Jean 6:28

Difficultés à respecter la justification par la foi

I. C'est une règle importante de rechercher le langage le plus exact sur n'importe quel sujet dans les écrits qui le traitent de manière générale et directe, plutôt que dans ceux où il en est parlé d'ailleurs, l'avis en résultant provenant de quelque autre question qui était le sujet particulier de l'écrivain à l'époque. Et, selon ce point de vue, nous devrions nous attendre à obtenir la vision la plus claire de cette question de justification de St.

l'épître de Paul aux Romains, parce que l'objet même de cette épître est de donner une idée claire de ce point même, comme fondement du christianisme ; et, autant que nous le sachions, il n'y avait rien dans les circonstances particulières de ceux à qui il a été écrit qui le rende plus applicable à eux qu'à d'autres. Il semblerait donc expliquer le langage de saint Paul dans d'autres épîtres où il peut toucher incidemment au même sujet, par son langage à ce sujet dans l'épître aux Romains, où il a écrit dessus expressément.

II. Or, on ne peut nier que la foi sur laquelle saint Paul insiste tant, dans l'épître aux Romains, s'oppose aux œuvres de la loi en ce sens que celui qui serait justifié par la loi dit à Dieu : « Tu as commandé certaines choses, et je les ai faites, c'est pourquoi j'ai gagné mon salaire ; » tandis que celui qui serait justifié par la foi dit plutôt : « Tu as commandé certaines choses, et je ne les ai pas faites, c'est pourquoi je n'ai gagné aucun salaire, mais seulement du déplaisir, seulement je me jette sur toi comme sur un Dieu qui a pardonné le péché. " L'essence de la justification par les œuvres est donc de s'en remettre à ce que nous avons fait pour nous-mêmes ; celle de la justification par la foi est une confiance en ce que Dieu a fait et fera pour nous.

III. Mais la difficulté est au-delà. Si nous nous tournons vers notre sainteté de vie pour l'assurance, n'est-ce pas pour construire sur les sables mouvants ? Ou si, sans regarder à nous-mêmes, nous ne regardons qu'à Christ, et espérons et croyons alors que nous sommes pleins de péché, et attendons d'être rachetés de la mort parce que Christ est mort, bien que nous ne soyons jamais ressuscités avec Lui pour une nouvelle vie de la sainteté n'est-ce pas de faire du Christ le ministre du péché, et d'espérer là où Dieu dit qu'il n'y a pas d'espérance ? Nous devons donc voir comment il est possible de saisir la vérité de chacune de ces vues, et pourtant d'échapper à leur erreur.

T. Arnold, Sermons, vol. v., p. 263.

Références : Jean 6:28 ; Jean 6:29 . J. Natt, Sermons posthumes, p. 155 ; J. Burton, Christian Life and Truth, p. 17 2 Jean 1:6 :29. G. Brooks, Aperçus de sermons, p.

27. Jean 6:32 ; Jean 6:33 . Le mensuel du prédicateur, vol. vii., p. 328.

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