Jean 6:57

(avec Galates 2:20 )

Le sens de la justification par la foi

I. En regardant attentivement les deux passages de l'Écriture que j'ai choisis pour mon texte, nous gagnerons la clé de la pleine vérité scripturaire sur la justification. Tout d'abord, saint Paul, parlant de lui bien des années après sa conversion, déclare qu'il vit par la foi dans le Fils de Dieu, qui l'a aimé et s'est donné pour lui. Il est donc manifeste que le principe d'une vie chrétienne, après avoir reçu la connaissance du Christ, devait encore être la foi au Fils de Dieu, qui nous a aimés et s'est donné pour nous.

Cette foi entretenue non seulement une fois, mais toujours, attribue clairement tout le mérite de notre justification à Christ ; qu'à cause de lui, Dieu nous considère, non comme des ennemis, mais comme des enfants, non comme des condamnés, mais comme des pardonnés.

II. Et de plus, l'Écriture suppose que chaque fois et dans la mesure où nous réalisons dans notre esprit le fait que Dieu nous a pardonné, nous sommes également attirés à l'aimer comme ses enfants ; bien plus, que les deux sentiments sont en fait inséparables ; que la foi en l'expiation du Christ nous met nécessairement dans l'état d'aimer les enfants de Dieu ; que si nous ne l'aimons pas, un tel manque d'amour est clairement d'une manière ou d'une autre un manque de foi en Christ, soit que nous ne croyons pas avoir besoin de l'expiation, et donc jusqu'à présent nions sa réalité, ou ne croyons pas que Dieu a nous a entièrement pardonné, et jusqu'à présent nient son efficacité.

Mais croire que nous étions sans Christ mort, et que par Lui nous sommes vivants et pardonnés, cette croyance nous place dans l'état d'enfants envers Dieu, avec des cœurs ouverts et reconnaissants, l'aimant parce qu'Il nous a aimés le premier.

III. Saint Paul dit dans son épître aux Romains : « Si, lorsque nous étions ennemis, nous étions réconciliés avec Dieu par la mort de son Fils, à plus forte raison, étant réconciliés, nous serons sauvés par sa vie. La foi en Christ n'est pas seulement la foi en sa mort pour nous ; c'est la foi en Lui comme notre Sauveur maintenant aussi par Sa vie ; c'est se jeter sur Lui en toutes choses, comme notre Rédempteur, comme notre Sauveur, comme notre Chef dont nous sommes membres, ne tirant notre vie que de Lui, qui est exprimé par notre Seigneur dans ces paroles remarquables, où Il dit : "Celui qui me mange, lui aussi vivra par moi.

« Et ainsi, il est vrai que seule notre foi en Christ justifie ; notre foi en sa mort une fois, en sa vie à jamais notre foi en lui comme rédemption et comme sanctification notre foi en lui conduisant à l'union avec lui, qu'ainsi étant ses membres vraiment nous serons avec Lui et en Lui pour toujours.

T. Arnold, Sermons, vol. v., p. 271.

Références : Jean 6:57 . Chaire contemporaine, vol. ii., p. 345 ; Homiliste, nouvelle série, vol. je., p. 357.

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