Galates 2:20

I am crucified with Christ: nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me, and gave himself for me. JE SUIS CRUCIFIÉ - littéralement, "J'ai été crucifié avec Christ". Cela particularise le "je suis mort" (Galates 2:19; Romains 6:3 - Romains 6:6; Philippiens 3:10). NÉANMOINS JE VIS; MAIS PAS JE , [ Zoo (G2198) de (G1161...

20. _ Je suis crucifié avec le Christ _. Ceci explique la manière dont nous, qui sommes morts à la loi, vivons pour Dieu. Ingrafted dans la mort du Christ, nous en tirons une énergie secrète, comme la brindille le fait à la racine. Encore une fois, l'écriture de la loi, "Ce qui était contraire à nous, le Christ a cloué sur sa croix." (Colossiens 2:14.) Étant alors crucifiés avec lui, nous sommes libérés de toute malédiction et culpabilité de la loi. Celui qui s'efforce de mettre de côté cette délivrance annule la croix du Christ. Mais rappelons-nous que nous ne sommes délivrés du joug de la loi qu'en devenant un avec le Christ, comme la brindille tire sa sève de la racine, qu'en grandissant en une seule nature. _ Néanmoins, je vis _. Pour les sentiments de l'homme, le mot Mort est toujours désagréable. Ayant dit que nous sommes «crucifiés avec le...

20,21 Ici, dans sa propre personne, l'apôtre décrit la vie spirituelle ou cachée d'un croyant. Le vieil homme est crucifié, Romains 6:6, mais le nouvel homme est vivant; le péché est mortifié et la grâce est vivifiée. Il a les conforts et les triomphes de la grâce; pourtant cette grâce n'est pas de lui-même, mais d'un autre. Les croyants se voient vivre dans un état de dépendance au Christ. C'est pourquoi, bien qu'il vive dans la chair, il ne vit pas selon la chair. Ceux qui ont la vraie foi, vivent de cette foi; et la foi s'attache au don du Christ lui-même pour nous. Il m'a aimé et s'est donné pour moi. Comme si l'apôtre disait: Le Seigneur m'a vu fuir de plus en plus loin de lui. Une telle méchanceté, erreur et ignorance étaient dans ma volonté et ma compréhension, qu'il ne m'était pas possible d'être racheté par un autre moyen que par un tel prix. Considérez bien ce prix. Remarquez i...

Verset 20. _ Je suis crucifié avec Christ _] La mort du Christ sur la croix m'a montré qu'il n'y a pas d'espoir de salut par la loi; Je suis donc aussi vraiment _ mort _ à toute attente de justification par la loi que le Christ était _ mort _ quand il a abandonné le fantôme sur la croix. Par lui seul _ Je vis _ - profiter d'une vie présente et avoir une perspective de gloire future. _ Pourtant pas je _] Ce n'est pas de ma _ vie naturelle _ Je parle, ni d'aucun _ choses spirituelles _ que j'ai moi-même obtenues; _ mais le Christ vit _ _ en moi _. Dieu a fait de l'homme une _ habitation de son propre Esprit _: la _ loi _ ne peut pas _ vivez _ en moi pour me donner une _ Vie divine _; il n'anime pas _ _, mais _ tue _; mais le Christ _ vit _ en moi; il est l '_ âme _ de mon _ âme _; de sorte que je vis maintenant pour Dieu. Mais cette _ vie _ J'ai _ par la _ foi du Fils de Die

JE SUIS CRUCIFIÉ AVEC CHRIST - Dans le verset précédent, Paul avait dit qu'il était mort. Dans ce verset, il précise ce qu'il entendait par là, et montre qu'il n'a pas voulu être compris comme disant qu'il était inactif, ou qu'il était littéralement insensible aux appels que lui faisaient d'autres êtres et objets. Pour une chose, il était mort; à tout ce qui était vraiment grand et noble, il était vivant. Pour comprendre la phrase remarquable «Je suis crucifié avec Christ», nous pouvons remarquer: (1) C'est ainsi que Christ a été mis à mort. Il a souffert sur une croix et est ainsi devenu littéralement mort. (2) Dans un sens similaire à celui-ci, Paul est devenu mort à la Loi, au monde et au péché. Le Rédempteur par la mort de la croix est devenu insensible à tous les objets environnants, comme le sont toujours les morts. Il a cessé de voir et d'entendre, et il était comme s'ils n'étai...

EXPOSITION. Dans le chapitre précédent, Saint-Paul craignait de préciser la position que ni l'Évangile qu'il a prêché ni la Commission qu'il détenait a été dérivé des apôtres plus âgés - l'histoire des premières années de son ministère a montré cela. L'apôtre s'adresse maintenant à un sujet différent; Il souhaite montrer que son Évangile, bien que non dérivé des apôtres plus âgés, avait toutefois reconnu que de se tenir debout sur un pied indépendant, a reçu la sanction de leur approbation. Cela étant son objet, il n'avait aucune occasion de se référer de quelque manière que ce soit de visiter ce qu'il aurait pu faire à Jérusalem entre celui mentionné dans Galates 1:18 et celui ici menti

Je suis crucifié avec Christ, ... pas littéralement, car seuls les deux voleurs étaient crucifiés avec lui, mais mystiquement; Christ a été crucifié pour lui dans sa chambre et dans sa place, et il a donc été crucifié avec lui et en lui, comme la tête et le représentant. Le Christ a soutenu les personnes de tout son peuple et ce qu'il a fait et subi était dans leur nom et sur leur compte, et ils ont donc été crucifiés et souffraient de lui, comme on dit d'être enterré avec lui et d'être levé avec lui et s'asseoir ensemble dans des endroits célestes en lui. De plus, leur vieil homme a été crucifié avec lui; Quand il a été crucifié, tous leurs péchés, tout le corps d'entre eux, ont été déposés sur lui et il les portait et les portait, détruisit et en fait une fin; Ils ont reçu leur blessure mortelle par sa crucifixion et sa mort, de sorte que de ne jamais pouvoir avoir un pouvoir accablant...

Galates 2:1. _ puis quatorze ans après mon retour à Jérusalem avec Barnabas et pris Titus avec moi aussi. Et je suis monté par révélation, - _. Il a été envoyé par l'église à Antioche, mais l'église a été guidée par la révélation, de sorte que Paul ait raison de dire: «Je suis monté par révélation,». Galates 2:2. _ et leur communiqua à ce que l'évangile que je prêche parmi les Gentils, mais en privé pour eux qui étaient de la réputation, de peur de tout moyen que je devrais courir ou avoir couru en vain. Mais ni Titus, qui était avec moi, étant un grec, était obligé d'être circoncis: et que, à cause de faux frères sans caprices introduisés, qui est venu en privily pour espacer notre liberté que nous avons en Christ Jésus, qu'ils pourraient nous amener dans la servitude: _. Il y avait toujou

PAS MOI Voir note, (_ Voir Scofield) - (Éphésiens 4:24). _...

CHAPITRE 2 _1. Comment Jérusalem avait confirmé l'évangile prêché par Paul. ( Galates 2:1 )_ 2. L'échec de Pierre ; Réprimande et témoignage de Paul. ( Galates 2:11 ) Quatorze ans s'écoulèrent avant qu'il ne revît jamais Jérusalem. Quelles merveilleuses années de service ces années ont été ! Le grand serviteur du Christ avait prêché le message divin en démonstration de l'Esprit et de la puissance. Le jour du Christ révélera les résultats bénis de ces années. Actes 15:1 doit être lu pour voir pourquoi Paul et Barnabas sont montés à Jérusalem. Les mêmes faux enseignants s'étaient rendus dans le grand centre des Gentils, Antioche, et avaient enseigné « si vous n'êtes pas circoncis à l