Galates 2:4

And that because of false brethren unawares brought in, who came in privily to spy out our liberty which we have in Christ Jesus, that they might bring us into bondage: ET QUE - i: e., My et leur interdiction de circoncire Titus ne sont pas par mépris de la circoncision, mais 'à cause des faux frères' ( Actes 15:1; Actes 15:24) qui, si nous avions cédé à leur demande, aurait perverti le cas en une preuve que nous avons jugé la circoncision nécessaire. UNAWARES - de manière sournoise, intrusive [ pareisaktous (G3920)] introduit. QUI [ hoitines (G3748...

4. _ Et cela à cause de faux frères _. Cela peut signifier soit que de faux frères en firent l'objet de méchantes accusations et s'efforçaient de le contraindre; ou que Paul ne l'a pas circoncis à dessein, parce qu'il a vu qu'ils en feraient immédiatement une occasion de calomnie. Ils s'étaient insinués dans la compagnie de Paul dans l'espoir de gagner l'un des deux objets. Ou bien il traiterait avec mépris ouvert la loi cérémonielle, et alors ils susciteraient l'indignation des Juifs contre lui; ou il s'abstiendrait entièrement d'exercer sa liberté, et dans ce cas, ils se réjouiraient de lui parmi les Gentils comme celui qui, accablé de honte, avait rétracté sa doctrine. Je préfère la seconde interprétation, que Paul, ayant découvert les pièges qui lui étaient tendus, résolut de ne pas circoncire Titus. Lorsqu'il dit qu'il n'était pas «contraint», le lecteur est amené à comprendre que...

1-10 Observez la fidélité de l'apôtre en donnant un compte rendu complet de la doctrine qu'il avait prêchée parmi les Gentils, et était encore résolu à prêcher, celle du christianisme, libre de tout mélange de judaïsme. Cette doctrine serait ingrate pour beaucoup, mais il n'avait pas peur de la posséder. Son souci était, de peur que le succès de ses travaux passés ne soit amoindri ou que son utilité future ne soit entravée. Alors que nous dépendons simplement de Dieu pour le succès de nos travaux, nous devons utiliser toutes les précautions appropriées pour éliminer les erreurs et contre les opposants. Il y a des choses qui peuvent légalement être respectées, mais quand elles ne peuvent pas être faites sans trahir la vérité, elles doivent être refusées. Nous ne devons céder la place à aucune conduite par laquelle la vérité de l'Évangile serait réfléchie. Bien que Paul ait conversé avec l...

ET QU'À CAUSE DE FAUX FRÈRES - qui étaient ces faux frères n'est pas connu avec certitude, ni s'il se réfère à ceux qui étaient à Jérusalem ou à ceux qui étaient à Antioche. Il est probable qu'il se réfère à des chrétiens judaïsants, ou à des personnes qui prétendaient être chrétiennes et s'étaient converties du judaïsme. S'ils étaient des méchants et des hypocrites, ou s'ils connaissaient si imparfaitement le christianisme, et si obstinés, opiniâtres et pervers, bien qu'en réalité à certains égards de bons hommes, qu'ils étaient consciencieux en cela, il n'est pas facile de le déterminer. Il est clair, cependant, qu'ils se sont opposés à l'apôtre Paul; qu'ils le considéraient comme enseignant des doctrines dangereuses; qu'ils ont perverti et déformé ses vues; et qu'ils prétendaient avoir une vision plus claire de la nature de la vraie religion que lui. Paul a rencontré de tels adversai...

EXPOSITION. Dans le chapitre précédent, Saint-Paul craignait de préciser la position que ni l'Évangile qu'il a prêché ni la Commission qu'il détenait a été dérivé des apôtres plus âgés - l'histoire des premières années de son ministère a montré cela. L'apôtre s'adresse maintenant à un sujet différent; Il souhaite montrer que son Évangile, bien que non dérivé des apôtres plus âgés, avait toutefois reconnu que de se tenir debout sur un pied indépendant, a reçu la sanction de leur approbation. Cela étant son objet, il n'avait aucune occasion de se référer de quelque manière que ce soit de visiter ce qu'il aurait pu faire à Jérusalem entre celui mentionné dans Galates 1:18 et celui ici menti

Et qu'en raison de faux frères, ... C'est la raison pour laquelle les aînés n'aient pas insisté sur la circoncision de Titus, pourquoi il ne l'avait pas soumis et pourquoi l'apôtre n'admetait pas de cela: avait-elle été laissée comme une chose indifférente, ou avait-elle été déplacée pour satisfaire des esprits faibles, il aurait pu être respecté, comme dans le cas de Timothée; Mais ces hommes l'ont insisté comme nécessaire au salut; Ils étaient sournois, astucieux et conçus des hommes; auraient-ils pu avoir gagné leur point dans un tel cas? Ontraient-ils avoir eu un tel précédent à une telle époque, quand cette affaire était enchantement, ils en auraient beaucoup utilisé dans les églises gentioles, pour la raison pour laquelle ce n'était nullement jugé approprié et opportun. Ces hommes sont décrits comme des «faux frères»: ils avaient le nom, mais pas la grâce, ce qui donne droit au car...

Galates 2:1. _ puis quatorze ans après mon retour à Jérusalem avec Barnabas et pris Titus avec moi aussi. Et je suis monté par révélation, - _. Il a été envoyé par l'église à Antioche, mais l'église a été guidée par la révélation, de sorte que Paul ait raison de dire: «Je suis monté par révélation,». Galates 2:2. _ et leur communiqua à ce que l'évangile que je prêche parmi les Gentils, mais en privé pour eux qui étaient de la réputation, de peur de tout moyen que je devrais courir ou avoir couru en vain. Mais ni Titus, qui était avec moi, étant un grec, était obligé d'être circoncis: et que, à cause de faux frères sans caprices introduisés, qui est venu en privily pour espacer notre liberté que nous avons en Christ Jésus, qu'ils pourraient nous amener dans la servitude: _. Il y avait toujou

CHAPITRE 2 _1. Comment Jérusalem avait confirmé l'évangile prêché par Paul. ( Galates 2:1 )_ 2. L'échec de Pierre ; Réprimande et témoignage de Paul. ( Galates 2:11 ) Quatorze ans s'écoulèrent avant qu'il ne revît jamais Jérusalem. Quelles merveilleuses années de service ces années ont été ! Le grand serviteur du Christ avait prêché le message divin en démonstration de l'Esprit et de la puissance. Le jour du Christ révélera les résultats bénis de ces années. Actes 15:1 doit être lu pour voir pourquoi Paul et Barnabas sont montés à Jérusalem. Les mêmes faux enseignants s'étaient rendus dans le grand centre des Gentils, Antioche, et avaient enseigné « si vous n'êtes pas circoncis à l

CHAPITRE 7 PAUL ET LES FAUX FRÈRES. Galates 2:1 « QUATORZE ans » s'étaient écoulés depuis que Paul avait quitté Jérusalem pour Tarse et commencé sa mission des Gentils. Pendant cette longue période - la moitié complète de son cours missionnaire - l'Apôtre fut perdu de vue par les Églises de Judée. Pendant près de la moitié de ce temps, jusqu'à ce que Barnabas l'amène à Antioche, nous n'avons plus aucune trace de ses mouvements. Mais ces années de travail obscur ont eu, nous pouvons être sûrs, une influence non négligeable dans la formation de la carrière ultérieure de l'apôtre. C'était une sorte d'apprentissage apostolique. Alors ses plans d'évangélisation furent établis ; ses pouvoirs étaient exercés ; ses méthodes d'enseignement et d'administration formées et testées. Cette première période non notée de la vie missionnaire de Paul avait, nous l'imaginons, à peu

Et qu'à cause de faux frères amenés à l'improviste, qui sont venus en secret pour espionner notre liberté que nous avons en Jésus-Christ, afin qu'ils puissent nous réduire en servitude : Ver. 4. Des _inconscients amenés_ ] παρεισακτοι, ou se sont glissés en secret, faisant semblant de piété envers leurs respects mondains ou méchants. Avec de si mauvais instruments, l'Église n'a jamais été harcelée, 2 Pierre 2:1 . Ces éclaireurs de l'enfer rôdent dans tous les coins. _Pour espionner notre liberté_ ] à savoir. De circoncire ou de ne pas circoncire Tite, afin qu'ils se brouillent avec nous. _Qu'ils pourraient nous amener dans la servitude_ ] _sc. _A la loi cérémonielle. Carolostadius a tenté une telle chose à l'époque de Luther, et par lui s'y est opposé. (Bucholcer.)...