Galates 2:9

And when James, Cephas, and John, who seemed to be pillars, perceived the grace that was given unto me, they gave to me and Barnabas the right hands of fellowship; that we should go unto the heathen, and they unto the circumcision. JAMES - classé premier dans les manuscrits les plus anciens, avant Pierre, comme évêque de Jérusalem; présidant ainsi le conseil, (Actes 15:1 - Actes 15:41.) Il était appelé "le Juste", d'après son respect de la loi; et était populaire parmi le parti juif, bien que ne tombant pas dans leurs extrêmes; tandis que Pierre était quelque peu éloigné d'eux par sa conversation avec les chrétiens païens. A chaque apôtre était assigné la sphère adaptée à son tempérament; à Jacques, tenace de la loi, les Juifs de Jérusalem; à Pierre, qui ouvri...

9. _ Et quand ils ont perçu la grâce. _ Ceux qui ont traité avec mépris la grâce de Dieu, par laquelle les apôtres les plus éminents avaient été amenés à admirer et à vénérer Paul, sont accusés d'un dédain odieux et fier. S'ils prétendaient ignorer ce que les apôtres savaient depuis le début, la prétention hypocrite ne devait pas être endurée. Cela nous exhorte à céder à la grâce de Dieu, partout où elle est perçue, à moins que nous choisissions de lutter avec le Saint-Esprit, dont la volonté est que ses dons ne restent pas sans emploi. La grâce que les apôtres percevaient comme étant donnée à Paul et Barnabas, les incita à sanctionner leur ministère en les recevant comme leurs associés. _ James et Cephas _. J'ai déjà déclaré que James était le fils d'Alphée. Il ne pouvait pas être "le frère de Jean" qui avait été mis à mort récemment par Hérode, (Actes 12:2,) et suppo...

1-10 Observez la fidélité de l'apôtre en donnant un compte rendu complet de la doctrine qu'il avait prêchée parmi les Gentils, et était encore résolu à prêcher, celle du christianisme, libre de tout mélange de judaïsme. Cette doctrine serait ingrate pour beaucoup, mais il n'avait pas peur de la posséder. Son souci était, de peur que le succès de ses travaux passés ne soit amoindri ou que son utilité future ne soit entravée. Alors que nous dépendons simplement de Dieu pour le succès de nos travaux, nous devons utiliser toutes les précautions appropriées pour éliminer les erreurs et contre les opposants. Il y a des choses qui peuvent légalement être respectées, mais quand elles ne peuvent pas être faites sans trahir la vérité, elles doivent être refusées. Nous ne devons céder la place à aucune conduite par laquelle la vérité de l'Évangile serait réfléchie. Bien que Paul ait conversé avec l...

Verset 9. _ Jacques, Céphas et Jean, qui semblaient être des piliers _] Οἱ δοκουντες στυλοι ειναι · _ Qui étaient connus pour être très éminents _ et _ reconnus comme chefs de file _ parmi les apôtres. Luc 8:18, pour la signification du verbe δοκειν, et Galates 2:6. Parmi les Juifs, les personnes de grande éminence et d'importance sont représentées comme _ piliers _ et _ fondations _ monde. On dit donc qu'Abraham est עמוד העולם _ ammud heolam _ ", le _ pilier _ de l'univers; car par lui jusqu'à ce jour sont soutenus la terre et les cieux. " _ Yalcut Rubeni _, fol. 29. "Le rabbin Siméon a dit: Voici, nous sommes les _ piliers _ du monde." _ Idra Rabba _, par. 23. "Quand le rabbin Jochanan ben Zachai était proche de la mort, il pleura d'une voix forte. Ses discipl

ET QUAND JAMES, CÉPHAS ET JEAN, QUI SEMBLAIENT ÊTRE DES PILIERS - C'est-à-dire des piliers ou des supports dans l'église. Le mot rendu «piliers» (στύλοι stuloi) signifie un support correctement ferme; puis les personnes d'influence et d'autorité, comme dans une église, ou qui soutiennent une église comme un pilier ou une colonne font un édifice. En ce qui concerne James, voir la note à Galates 1:19; comparer Actes 15:13. Céphas ou Pierre était le plus âgé des apôtres et considéré comme à la tête du collège apostolique. Jean était le disciple bien-aimé, et son influence dans l'église devait nécessairement avoir été grande. Paul a estimé que s'il avait le visage de ces hommes, ce serait une preuve importante pour les églises de Galatie qu'il avait le droit de se con...

EXPOSITION. Dans le chapitre précédent, Saint-Paul craignait de préciser la position que ni l'Évangile qu'il a prêché ni la Commission qu'il détenait a été dérivé des apôtres plus âgés - l'histoire des premières années de son ministère a montré cela. L'apôtre s'adresse maintenant à un sujet différent; Il souhaite montrer que son Évangile, bien que non dérivé des apôtres plus âgés, avait toutefois reconnu que de se tenir debout sur un pied indépendant, a reçu la sanction de leur approbation. Cela étant son objet, il n'avait aucune occasion de se référer de quelque manière que ce soit de visiter ce qu'il aurait pu faire à Jérusalem entre celui mentionné dans Galates 1:18 et celui ici menti

Et quand James, Céphas et John, ... ce sont les personnes conçues toutes les personnes conçues, mais pas jusqu'à maintenant nommées. James était le frère de notre Seigneur, le fils d'Alphaeus, qui a écrit l'épître qui passe à son nom, a fait ce discours célèbre dans le Synode à Jérusalem,. Actes 15:13, présidé dans cette église, était un homme de grande sainteté et beaucoup estimé par les saints et avait un bon rapport d'eux qui étaient sans. Céphas est Simon Peter. Ce nom lui a été donné par Christ, Jean 1:42 et dans le langage syriaque signifie une "pierre", comme le fait Pierre dans le grec, à laquelle notre Seigneur allusion, Matthieu 16:18. John était l'évangéliste et la même chose qui a écrit les épîtres, était le disciple bien-aimé et qui a survécu tous les autres: qui semblait être

Galates 2:1. _ puis quatorze ans après mon retour à Jérusalem avec Barnabas et pris Titus avec moi aussi. Et je suis monté par révélation, - _. Il a été envoyé par l'église à Antioche, mais l'église a été guidée par la révélation, de sorte que Paul ait raison de dire: «Je suis monté par révélation,». Galates 2:2. _ et leur communiqua à ce que l'évangile que je prêche parmi les Gentils, mais en privé pour eux qui étaient de la réputation, de peur de tout moyen que je devrais courir ou avoir couru en vain. Mais ni Titus, qui était avec moi, étant un grec, était obligé d'être circoncis: et que, à cause de faux frères sans caprices introduisés, qui est venu en privily pour espacer notre liberté que nous avons en Christ Jésus, qu'ils pourraient nous amener dans la servitude: _. Il y avait toujou

CHAPITRE 2 _1. Comment Jérusalem avait confirmé l'évangile prêché par Paul. ( Galates 2:1 )_ 2. L'échec de Pierre ; Réprimande et témoignage de Paul. ( Galates 2:11 ) Quatorze ans s'écoulèrent avant qu'il ne revît jamais Jérusalem. Quelles merveilleuses années de service ces années ont été ! Le grand serviteur du Christ avait prêché le message divin en démonstration de l'Esprit et de la puissance. Le jour du Christ révélera les résultats bénis de ces années. Actes 15:1 doit être lu pour voir pourquoi Paul et Barnabas sont montés à Jérusalem. Les mêmes faux enseignants s'étaient rendus dans le grand centre des Gentils, Antioche, et avaient enseigné « si vous n'êtes pas circoncis à l

CHAPITRE 8 PAUL ET LES TROIS PILIERS. Galates 2:6 NOUS avons traité par anticipation, au chap. 6, avec plusieurs des sujets soulevés dans cette section de l'épître touchant en particulier l'importance de l'expression « ceux de réputation » et le ton de dénigrement avec lequel ces dignitaires semblent être Galates 2:6 dans Galates 2:6 . Mais il reste encore dans ces versets la matière dans son poids et sa difficulté plus que suffisante pour occuper un autre chapitre. La connexion grammaticale du premier paragraphe, comme celle de Galates 2:2 , est impliquée et contestable. Nous interprétons ses clauses de la manière sui