Galates 2:18

For if I build again the things which I destroyed, I make myself a transgressor. Grec: `` Car si ce que je renverse (par la foi du Christ), je les reconstruis (à savoir, la justice légale, en me soumettant à la loi), je me constitue (littéralement, je recommande) moi-même un transgresseur '' à «nous avons été trouvés pécheurs»). Au lieu de vous féliciter comme vous l'avez cherché (Galates 2:12, fin), vous vous félicitez simplement en tant que transgresseur. Le «je» est destiné à ce que Pierre prenne pour lui-même, comme c'est son cas, pas celui de Paul qui est décrit. Un "transgresseur" est un autre mot pour "pécheur" (Galates 2:17), car "le péché est la transgression de la loi". Vous, Pierre, en affirmant que la loi est obligatoire, vous vous montrez un «pécheur» en l’ayan...

18. _ Pour si je reconstruis _. La réponse se compose de deux parties. Ceci est la première partie et nous informe que la supposition faite maintenant est en contradiction avec toute sa doctrine, puisqu'il avait prêché la foi du Christ de manière à y relier la ruine et la destruction du péché. Car, comme Jean nous l'a enseigné, que Christ n'est pas venu pour édifier le royaume du péché, mais «pour détruire les œuvres du diable» (1 Jean 3:8 ,) ainsi Paul déclare, qu'en prêchant l'Évangile, il avait rétabli la vraie justice, afin que le péché soit détruit. Il était donc, au plus haut degré improbable, que la même personne qui détruisait le péché renouvelle son pouvoir; et, en déclarant l'absurdité, il repousse la calomnie....

15-19 Paul, ayant ainsi montré qu'il n'était inférieur à aucun apôtre, pas à Pierre lui-même, parle de la grande doctrine fondamentale de l'Évangile. Pour quoi croyons-nous en Christ? N'est-ce pas pour que nous puissions être justifiés par la foi du Christ? Si oui, n'est-il pas insensé de revenir à la loi et de s'attendre à être justifié par le mérite des œuvres morales, des sacrifices ou des cérémonies? L'occasion de cette déclaration provenait sans doute de la loi cérémonielle; mais l'argument est tout aussi fort contre toute dépendance aux œuvres de la loi morale que pour la justification. Pour donner plus de poids à cela, il est ajouté: Mais si, tandis que nous cherchons à être justifiés par Christ, nous sommes nous-mêmes trouvés pécheurs, Christ est-il le ministre du péché? Ce serait très déshonorant pour Christ, et aussi très blessant pour eux. En considérant la loi elle-même, il a...

Verset 18. _ Car si je reconstruis les choses que j'ai détruites _] Si j'agis comme un Juif et enjoint l'observance de la loi sur les Gentils, que je ont affirmé et prouvé à plusieurs reprises être _ aboli _ par la mort du Christ, alors je _ construit ce que je _ _ détruit _, et donc _ me faire un transgresseur _, en ne respectant pas la loi en cela manière dont je parais en enjoindre aux autres....

CAR SI JE RECONSTRUIS LES CHOSES QUE J'AI DÉTRUITES - Paul utilise ici la première personne; mais il l'entend évidemment comme une proposition générale, et veut dire que si quelqu'un le fait, il devient un transgresseur. Le sens est que si un homme, ayant enlevé ou détruit ce qui était mal, l'introduit ou l'établit à nouveau, il fait le mal et est un transgresseur de la Loi de Dieu. L'application particulière ici, me semble-t-il, concerne le sujet de la circoncision et des autres rites de la loi mosaïque. Ils avaient été pratiquement abolis par la venue du Rédempteur et par la doctrine de la justification par la foi. On avait vu qu'il n'y avait aucune nécessité pour leur observance, et de cela Peter et les autres en avaient pleinement conscience. Pourtant, ils prêtaient à nouveau leur influence pour les établir ou les reconstruire. Ils s'y sont conformés, et ils ont insisté sur la néces...

EXPOSITION. Dans le chapitre précédent, Saint-Paul craignait de préciser la position que ni l'Évangile qu'il a prêché ni la Commission qu'il détenait a été dérivé des apôtres plus âgés - l'histoire des premières années de son ministère a montré cela. L'apôtre s'adresse maintenant à un sujet différent; Il souhaite montrer que son Évangile, bien que non dérivé des apôtres plus âgés, avait toutefois reconnu que de se tenir debout sur un pied indépendant, a reçu la sanction de leur approbation. Cela étant son objet, il n'avait aucune occasion de se référer de quelque manière que ce soit de visiter ce qu'il aurait pu faire à Jérusalem entre celui mentionné dans Galates 1:18 et celui ici menti

Car si je construis à nouveau les choses que j'ai détruits, ... qui doivent être comprises non pas de bonnes choses, pour autrefois, il a détruit la foi de l'Évangile, au moins autant que dans lui, et maintenant il le construisit, établi et le défendu; en faisant qu'il n'a pas fait mal ou s'est fait un transgresseur, mais l'inverse; Il s'est montré un ministre fidèle du Christ: mais des choses non licites, telles que les rites et les cérémonies de la loi de Moïse, qui étaient maintenant abrogées et qu'il avait déclaré être donc tellement dans le monde de la gentillesse; et devrait donc dire qu'il s'agisse d'établir ces choses comme si nécessaire au salut ou d'enseigner aux hommes de se joindre au respect de leur respect avec la justification de Christ pour la justification, alors, dit-il,. Je me fais un transgresseur: car il ne pouvait pas être autrement, soyez le cas en ce qui concerne...

Galates 2:1. _ puis quatorze ans après mon retour à Jérusalem avec Barnabas et pris Titus avec moi aussi. Et je suis monté par révélation, - _. Il a été envoyé par l'église à Antioche, mais l'église a été guidée par la révélation, de sorte que Paul ait raison de dire: «Je suis monté par révélation,». Galates 2:2. _ et leur communiqua à ce que l'évangile que je prêche parmi les Gentils, mais en privé pour eux qui étaient de la réputation, de peur de tout moyen que je devrais courir ou avoir couru en vain. Mais ni Titus, qui était avec moi, étant un grec, était obligé d'être circoncis: et que, à cause de faux frères sans caprices introduisés, qui est venu en privily pour espacer notre liberté que nous avons en Christ Jésus, qu'ils pourraient nous amener dans la servitude: _. Il y avait toujou

TRANSGRESSEUR SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _...

CHAPITRE 2 _1. Comment Jérusalem avait confirmé l'évangile prêché par Paul. ( Galates 2:1 )_ 2. L'échec de Pierre ; Réprimande et témoignage de Paul. ( Galates 2:11 ) Quatorze ans s'écoulèrent avant qu'il ne revît jamais Jérusalem. Quelles merveilleuses années de service ces années ont été ! Le grand serviteur du Christ avait prêché le message divin en démonstration de l'Esprit et de la puissance. Le jour du Christ révélera les résultats bénis de ces années. Actes 15:1 doit être lu pour voir pourquoi Paul et Barnabas sont montés à Jérusalem. Les mêmes faux enseignants s'étaient rendus dans le grand centre des Gentils, Antioche, et avaient enseigné « si vous n'êtes pas circoncis à l