Galates 2:20,21

20,21 Ici, dans sa propre personne, l'apôtre décrit la vie spirituelle ou cachée d'un croyant. Le vieil homme est crucifié, Romains 6:6, mais le nouvel homme est vivant; le péché est mortifié et la grâce est vivifiée. Il a les conforts et les triomphes de la grâce; pourtant cette grâce n'est pas de lui-même, mais d'un autre. Les croyants se voient vivre dans un état de dépendance au Christ. C'est pourquoi, bien qu'il vive dans la chair, il ne vit pas selon la chair. Ceux qui ont la vraie foi, vivent de cette foi; et la foi s'attache au don du Christ lui-même pour nous. Il m'a aimé et s'est donné pour moi. Comme si l'apôtre disait: Le Seigneur m'a vu fuir de plus en plus loin de lui. Une telle méchanceté, erreur et ignorance étaient dans ma volonté et ma compréhension, qu'il ne m'était pas possible d'être racheté par un autre moyen que par un tel prix. Considérez bien ce prix. Remarquez ici la fausse foi de beaucoup. Et leur profession est en conséquence; ils ont la forme de la piété sans le pouvoir. Ils pensent croire les articles de foi correctement, mais ils sont trompés. Car croire au Christ crucifié, ce n'est pas seulement croire qu'il a été crucifié, mais aussi croire que je suis crucifié avec lui. Et c'est connaître le Christ crucifié. Par conséquent, nous apprenons quelle est la nature de la grâce. La grâce de Dieu ne peut pas supporter le mérite de l'homme. La grâce n'est pas une grâce à moins qu'elle ne soit donnée librement de toutes les manières. Plus le croyant s'appuie simplement sur Christ pour chaque chose, plus il marche avec dévotion devant lui dans toutes ses ordonnances et commandements. Le Christ vit et règne en lui, et il vit ici sur terre par la foi au Fils de Dieu, qui agit par amour, provoque l'obéissance et se transforme en sa sainte image. Ainsi, il n'abuse pas de la grâce de Dieu, ni ne la fait en vain.