Jérémie 22:29

I. La manière de ce cri. Dans la forme, il est évidemment et intensément particulier. Lorsque l'éveilleur pousse un cri aussi perçant, vous pouvez conclure que le sommeil du dormeur est profond. Les deux éléments multipliés l'un dans l'autre qui se gonflent en un son si fort, sont la miséricorde qui brille dans la poitrine de l'avertisseur et le danger auquel le dormeur est exposé. La terre elle-même, toutes les créatures qui s'y trouvent sous l'homme ont une oreille attentive à la voix de leur créateur, et n'ont jamais besoin, jamais d'appel aussi urgent.

L'empressement des créatures qui se trouvent au-dessus ou au-dessous de lui dans l'échelle de la création met en relief la désobéissance de l'homme. Le mystère de la miséricorde de Dieu envers l'homme est, nous le savons, une chose dans laquelle les anges non déchus désirent regarder ; le mystère de l'insouciance de l'homme envers Dieu doit en être un autre. Les anges, nos frères aînés, doivent s'émerveiller à la fois de notre sommeil profond et du long et fort cri de Dieu qui nous réveille. Les deux mystères se trouvent au-delà de leur vue.

II. La matière de ce cri. (1) L'orateur est le seul Dieu vivant et vrai. (2) La chose prononcée est la parole du Seigneur. ( a ) La parole du Seigneur se trouve dans les Écritures ; ( b ) la parole du Seigneur dans les Écritures est miséricorde; ( c ) la parole du Seigneur est Christ. (3) L'injonction de considérer cette parole : « O terre, terre, terre, écoute la parole du Seigneur. La Parole éternelle est venue dans le monde pour nous montrer le Père : « Écoutez-le.

III. Plusieurs aspects de ce cri aigu d'avertissement restent à prendre en considération. (1) La terre ainsi convoquée a déjà, dans un sens des plus intéressants et des plus importants, entendu la parole du Seigneur. Le Royaume de Christ est même maintenant plus puissant sur la terre que tout autre royaume. (2) La terre à travers toutes ses limites entendra un jour et obéira à la parole du Seigneur. (3) Lorsque la terre entend immédiatement la parole de son Seigneur, elle invoque le Seigneur.

(4) Terre, c'est-à-dire que les hommes dans le corps devraient entendre la parole du Seigneur, car elle leur apporte un message de miséricorde. (5) La terre, la poussière des morts en Christ entendra la parole du Seigneur et sortira.

W. Arnot, Racines et fruits de la vie chrétienne, p. 198.

Référence : Jérémie 22:29 . G. Brooks, Aperçus de sermons, p. 151.

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