Jérémie 22:29

O earth, earth, earth, hear the word of the LORD. Ô TERRE! TERRE! TERRE! ... ECRIVEZ CET HOMME SANS ENFANT. Jeconiah n'était pas vraiment sans progéniture (cf. Jérémie 22:28, "sa semence;" 1 Chroniques 3:17 - 1 Chroniques 3:18; Matthieu 1:12, "Jeconias engendra Salathiel" ), mais il devait être écrit «sans enfant», comme un avertissement à la postérité - i: e., sans héritier linéaire de son trône. C'est en référence aux trois rois, Shallum, Jehoiachim et Jeconiah, que la terre est invoquée trois fois (Bengel). Ou la triple invocation est de donner de l'intensité à...

Le Prophète confirme plus complètement ce à quoi j'ai fait allusion dernièrement; et la répétition n'était pas superflue en criant «terre» trois fois, car comme la dureté du fer est surmontée par les coups répétés du marteau, le Prophète a répété le mot «terre», afin de soumettre cette perversité dans laquelle les Juifs s'étaient tellement endurcis qu'aucune menace de Dieu ne les émouvait. Il n'a pas adopté cette véhémence, comme le font les rhéteurs qui veulent paraître éloquents; mais c'était la nécessité qui le contraignait ainsi à assaillir ce peuple réfractaire, qui autrement aurait fait la sourde oreille à ce que nous avons observé et lu. Par cette préface, donc, le Prophète montre particulièrement qu’il a parlé du terrible jugement de Dieu et a également rappelé aux Juifs la certitude de cette prophétie, bien qu’ils soient persuadés que le royaume ne tomberait jamais. Par conséque...

20-30 L'Etat juif est décrit sous un triple caractère. Très hautain dans une journée de paix et de sécurité. Très craintif en cas de problème. Très abattu sous la pression des ennuis. Beaucoup n'ont jamais honte de leurs péchés jusqu'à ce qu'ils soient amenés par eux à la dernière extrémité. Le roi clôturera ses jours dans la servitude. Ceux qui se pensent comme des sceaux à la droite de Dieu ne doivent pas être en sécurité, mais craignent d'être arrachés de là. Le roi juif et sa famille seront transportés à Babylone. Nous savons où nous sommes nés, mais où nous mourrons, nous ne le savons pas; il suffit que notre Dieu sache. Que ce soit notre soin de mourir en Christ, alors ce sera bien avec nous partout où nous mourrons, pensant que cela peut être dans un pays lointain. Le roi juif sera méprisé. Le temps était quand il était ravi; mais tous ceux en qui Dieu n'a aucun plaisir, à un mome...

Verset Jérémie 22:29. _ O terre _] Ce sont les paroles du _ prophète _ en réponse: O terre! terre malheureuse! terre désolée! _ Écoutez le jugement du _ _ Seigneur _!...

TERRE - Sur la répétition, comparez la note Jérémie 7:4....

EXPOSITION. Jérémie 22:1 et Jérémie 23: 1-24 , sont reliés entre eux par une similitude de sujet. Les dirigeants temporels et spirituels de la population, principalement responsables de la catastrophe nationale, reçoivent leur mérité de castigation. Jérémie 23:1 de Jérémie 23: 1-24 ; bien parler, appartient à Jérémie 22:1.; Ainsi, nous obtenons un discours bien arrondi sur la conduite des rois, avec quatre pièces symétriques ou strophes- Jérémie 22:1, Jérémie 22:13,...

O Terre, Terre, Terre, ... Not Coniah lui-même, un homme terrestre; Mais soit les habitants de toute la terre, soit du pays d'Israël; Ou plutôt la Terre, sur lesquels les hommes habitent, sont ici appelés comme témoin de ce qui est après avoir dit; Réduire la bêtise du peuple et accélérer leur attention à quelque peu très remarquable et digne de la notification, et donc le mot est répété trois fois. Certains pensent que la référence est dû à la terre de laquelle et que, à laquelle, les Juifs ont enlevé et la terre d'Israël, à travers laquelle ils passèrent. Donc le targum,. "Sur son propre pays, ils l'ont transporté captive dans une autre terre; o la terre d'Israël, recevez les paroles du Seigneur. ''. Jarchi mentionne une autre raison de cette sixième appellation, car la terre d'Israël était divisée en trois parties, la Judée, au-delà de la Jordanie et de la Galilée; entendre la paro...

CONCERNANT LES ROIS DE JUDA (22 :1-23 :8) CHAPITRE 22 _1. Le message dans la maison du roi de Juda ( Jérémie 22:1 )_ 2. Toucher Shallum, le roi de Juda ( Jérémie 22:11 ) 3. A propos de Jojakim et de son sort ( Jérémie 22:13 ) 4. A propos de Coniah et de son destin ( Jérémie 22:20 ) Jérémie 22:1 . Quelle figure Jérémie était alors qu'il se tenait, obéissant à l'ordre divin, devant le palais royal pour délivrer son message divin ! La porte de la miséricorde est toujours ouverte. Qu'ils exécu

CHAPITRE VII JÉHOIACHIN Jérémie 22:20 "Un vaisseau brisé méprisé." - Jérémie 22:28 "Un jeune lion. Et il allait et venait parmi les lions, il est devenu un jeune lion et il a appris à attraper la proie, il a dévoré les hommes." - Ézéchiel 19:5 " Jojakin a fait du mal aux yeux de Jéhovah, selon tout ce que son père avait fait. " - 2 Rois 24:8 NOUS avons vu que notre livre ne fournit pas une biographie consécutive de Jérémie ; nous ne sommes même pas certains de l'ordre chronologique des incidents racontés. Pourtant, ces chapitres sont suffisamment clairs et complets pour nous donner une i

terre, terre, terre, écoute la parole de l'Éternel. Ver. 29. _terre, terre, terre, écoute la parole du Seigneur. _] Écoutez mon décret irrévocable, et cette terrible dénonciation qui s'ensuit, que je n'arrive pas à faire croire à ce peuple stupide et incrédule. Son triplement de la parole est _comme_ Eze 21:27 pour plus d'assurance. Certains le sentent ainsi, ô Coniah, toi qui es terre par création, terre par génération et terre par résolution, entends et prête l'oreille, ne sois pas fier, car le Seigneur l'a dit. _comme_ Jr 13:15...