Jérémie 44:4

Indications naturelles de la haine de Dieu pour le péché.

I. Il y a dans ce monde des tendances gigantesques qui ne se révèlent à notre perception que par des manifestations douces et légères. La grande influence magnétique qui court sur le monde se manifestera à nous en faisant une paille flottante, jetée en vrac sur l'eau calme, tourner graduellement vers le nord et le sud. Le vaste raz de marée, qui élève le niveau de l'océan sur des milliers de kilomètres le long du littoral, se révèle par un arrêt progressif de l'ondulation d'un petit ruisseau au milieu des champs de maïs de l'intérieur.

Maintenant, l'immense vérité que Dieu prend parti pour le bien contre le mal, ce droit finira par vaincre, supplanter et annihiler le mal, que tout malfaiteur se heurte en fait la tête contre l'univers que la vérité nous est révélée par de doux indices souvent et par petites choses, et cette vérité n'est pas très perçue par les natures grossières et mauvaises.

II. Pourtant il y a des indices. Il y a (1) le jugement sérieux de notre propre conscience contre tout mal, un témoignage à peine jamais complètement éteint. (2) L'effet de nombreuses formes de péché dans la destruction de la santé et la réduction de la vie du transgresseur. Une vie de vice ne sera pas joyeuse, mais elle sera probablement courte. (3) Si vous poussez sans scrupules au maximum les capacités de plaisir qui sont en nous, la satiété et le dégoût absolus viendront rapidement.

Ces capacités qui, utilisées avec une juste modération, procurent du plaisir, surmenées amènent du dégoût. (4) Toutes les actions que nous accomplissons renforcent les dispositions et les habitudes dont elles découlent, nous formant en un caractère auquel, bon ou mauvais, nous ne pouvons échapper ; et ainsi déjà nous voyons que le mal, persévéré, lie le malfaiteur à la misère et à la dégradation, devenant toujours plus misérable et plus dégradé.

Vous voyez d'un coup d'œil à quel point les perspectives sont horribles ici, et comment cela met fin à la pensée récréative qu'après tout, le pécheur fait parfois le meilleur au moins de ce monde, et il peut prendre un tout nouveau départ ailleurs, aucun le pire. "Tout ce qu'un homme sème, il le moissonnera aussi."

AKHB, D'un endroit calme, p. 140.

Pourquoi Dieu déteste-t-il le péché ?

I. Parce que c'est contraire à Sa propre nature.

II. Parce que ce n'est pas naturel dans Ses créatures.

III. Il transgresse les lois saintes, justes et bonnes.

IV. Il souille et blesse toute la nature humaine.

V. Cela fait que les hommes se maudissent les uns les autres.

VI. Il ignore ou rejette le gouvernement divin.

VII. Partout où le péché existe, sauf s'il est arrêté par la miséricorde de Dieu, il domine.

VIII. Partout où le péché est introduit, il se répand.

IX. Le péché exige que Dieu inflige aux hommes de toute classe et espèce, ce qu'il nous assure, par son serment, qu'il n'a aucun plaisir.

X. Les hommes qui continuent dans le péché foulent aux pieds le sang de Jésus.

S. Martin, Westminster Chapel Pulpit, 2e série, n° 8.

Références : Jérémie 44:4 . WM Taylor, Contours de l'Ancien Testament, p. 248 ; G. Brooks, Aperçus de sermons, p. 24 ; Le mensuel du prédicateur, vol. viii.. p. 235. Jérémie 44:29 ; Jérémie 44:30 .

P. Thomson, Expositor, 1ère série, vol. x., p. 397. Jérémie 45:5 . G. Brooks, Aperçus de sermons, p. 293. Jérémie 45 S. Cox, Expositions, 2e série, p. 205. Jérémie 46:17 . Chronique chrétienne, 27 mars 1884.

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