Jérémie 50:34

Parmi les dispositions remarquables de la loi mosaïque, il y en avait de très particulières concernant les plus proches parents. Le parent de sang vivant le plus proche d'un homme avait certaines obligations et fonctions à remplir sous certaines éventualités, à l'égard desquelles il a reçu un nom spécial, et qui est parfois traduit dans l'Ancien Testament « Rédempteur » et parfois « Vengeur » du sang. . Dans le texte, Jéhovah est représenté comme ayant assumé les fonctions de parent le plus proche et est le Parent-Rédempteur de son peuple.

I. Remarquez, d'abord, les qualifications et les fonctions du "Goel". Les qualifications peuvent se résumer en une seule qu'il doit être le parent de sang vivant le plus proche de la personne dont il était Goel. Ses bureaux étaient au nombre de trois. Le premier était lié à la propriété ( Lévitique 25:25 , Version révisée). La seconde était de racheter un membre de sa famille tombé en esclavage. La troisième était de venger le sang d'un parent assassiné.

II. Remarquez le grand et mystérieux transfert de cette fonction à Jéhovah. Cette institution singulière a été progressivement perçue comme étant chargée d'un sens élevé et capable de se transformer en une ombre obscure de quelque chose de plus grand qu'elle-même. Vous constaterez que Dieu commence à être mentionné dans les dernières parties des Écritures comme le Parent-Rédempteur. Je compte dix-huit cas, dont treize dans la seconde moitié d'Isaïe.

La référence est, sans aucun doute, principalement à la grande délivrance de la captivité en Egypte et à Babylone, mais la pensée balaie un cercle beaucoup plus large et va beaucoup plus loin que ces faits historiques. Il y avait là une vague appréhension du sens plus profond dans lequel il était vrai que Dieu est le plus proche parent de chaque âme, et prêt à être son Rédempteur.

III. Nous avons l'accomplissement parfait de cette fonction divine par l'homme Jésus-Christ. Christ est notre parent. Il est doublement parent de chaque âme humaine, à la fois parce que dans sa véritable virilité, il est os de nos os et chair de notre chair, et parce que dans sa divinité, il est plus proche de nous que la plus proche parenté humaine ne pourra jamais l'être. Par les deux, il vient si près de nous que nous pouvons l'embrasser par notre foi, et nous reposer sur lui, et l'avoir pour notre ami le plus proche ; notre frère. Parce qu'il est le parent de l'homme, il rachète ses frères asservis ; Il nous ramène notre héritage dilapidé, qui est Dieu. Il gardera nos vies sous sa garde et sera prêt à plaider notre cause.

A. Maclaren, Christian Commonwealth, 20 août 1885.

Références : Jérémie 51:50 . Spurgeon. Mes notes de sermon : Ecclésiaste à Malachie, p. 285. Jérémie 51:51 . Spurgeon, Matin par Matin, p. 231.

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