Commentaire de la Bible du sermon
Juges 13:25
(avec Juges 14:6 ; Juges 16:20 ; Hébreux 11:32 ).
Si nous cherchons où résidait la grande force de Samson, trois réponses existent ; un dans l'Ancien Testament; un dans le Nouveau Testament ; un autre dans le plus récent testament de toute la vie actuelle de notre époque.
I. La première réponse nous met face à face avec Dieu. L'historien des Juges fait remonter la puissance de Samson, d'un seul et rapide pas, à Jéhovah, et attribue ses merveilleux triomphes aux mouvements puissants et immédiats de l'Esprit divin.
II. Ce qui est attribué à Dieu directement et immédiatement dans l'Ancien Testament, est mis au crédit de la « foi » de Samson dans le Nouveau, et par conséquent ce héros divin prend sa place dans le long appel des croyants conquérants, avec Abel et Abraham, Jacob et Joseph, Deborah et David.
III. En regardant Samson dans le feu de toutes les lumières qui brillent sur le caractère humain en devenir, quelle est la réponse apportée à la demande : « Dis-moi où se trouve ta grande force ? » (1) Il était né dans un foyer élu, appartenait à une famille dévouée et dévouée, et avait été consacré à Dieu dès sa naissance. (2) Le nazarisme de Samson doit avoir exercé un pouvoir incalculable sur son esprit et fixé dans la « porcelaine » de sa nature la foi qu'il avait une œuvre suprême à faire pour Dieu et était responsable devant Lui.
(3) La gaieté naturelle de Samson était l'une des sources de sa force. (4) Le besoin urgent de son peuple a provoqué et stimulé la foi de Samson, comme son vœu l'avait inspiré. (5) L'enseignement de la chute de Samson est que rien d'extérieur, bien que ce soit le plus pur et le meilleur, ne peut nous permettre « de garder les hauteurs que l'âme est capable d'atteindre ». Dieu, et Dieu seul, suffit au progrès continu et à la victoire finale.
J. Clifford, Daily Strength for Daily Living, p. 97
La leçon enseignée par la vie de Samson est que les hommes spirituels ne sont pas à l'abri des tentations communes à l'homme, et l'empressement et l'impulsivité même de certains hommes les rendent particulièrement exposés à la chute.
I. La vie de Samson est un témoignage de l'Esprit de Dieu du début à la fin.
II. Nous voyons de Samson quel bien inestimable est le don d'un esprit indépendant dans la pensée et l'action, tel que le juge en Israël a montré parmi ses semblables.
III. La chute de Samson est une image de l'expérience quotidienne, lorsqu'un homme spirituel cède aux convoitises qui font la guerre en lui et l'asservissent si elles l'emportent contre lui.
CE Searle, The Cambridge Review, 21 octobre 1885.
(avec Juges 8:21 ).
I. La tradition et l'idée de Samson l'associent toujours à la force, mais c'était une énergie animale grossière. Samson appartient au même âge que Gédéon, probablement aussi au même âge qu'Homère a chanté.
II. Ce type grossier de force était sacramentel et divin. Même dans les actes les plus fous de la carrière de Samson, il y a l'enseignement d'une autre force plus élevée. Aussi grossier qu'il était et primitif que fût son âge, sa force était au nom du Seigneur, qui a fait du ciel une terre.
III. On parle d'hommes typiques, d'hommes représentatifs. Un tel langage est-il permis tel qu'appliqué à Samson. On peut citer ici les paroles de Hengstenberg : « Samson était la personnification d'Israël à l'époque des Juges ; fort dans le Seigneur et victorieux de tous ses ennemis ; faible par le péché, dont Dalila est l'image, et esclave de le plus faible de ses ennemis. Sa vie est une prophétie réelle d'une condition plus satisfaisante du peuple, correspondant plus étroitement à l'idéal qui devait d'abord être imparfaitement accompli sous Samuel et David, et ensuite parfaitement en Christ.
E. Paxton Hood, Christian World Pulpit, vol. XIX., p. 264.
Références : Juges 13:25 . S. Wilberforce, Sermons before the University of Oxford, 1871, p 72. Juges 14:4 . E. Paxton Hood, Christian World Pulpit, vol. XIX., p. 277. Juges 14:8 ; Juges 14:9 .
Spurgeon, Sermons, vol. xxix., n° 1703 Juges 14:14 . Todd, Conférences aux enfants, p. 210 ; Sermons pour garçons et filles, p. 304. 14 Parker, vol. vi., pp. 107, 116. Juges 15:15 . S. Baring-Gould, Village Preaching for an Year, vol.
ii., annexe, p. 38. Juges 15:18 . Spurgeon, Soir par Soir, p. 21. Juges 15:19 . Le mensuel du prédicateur, vol. iv., p. 120.