Luc 15:20-24

Luc 15:20

La faim de l'âme.

I. Pourquoi Dieu a-t-il rendu si naturel pour nous tous de pleurer le passé et de nous lamenter si amèrement pour le péché ? Une façon de voir la question peut être suggestive pour nous tous. Ne semble-t-il pas que cette même pénitence et cette douleur pour les fautes étaient semblables aux douleurs de la faim dans le corps, qui racontent à la fois faiblesse, gaspillage et labeur, et qui en même temps nous poussent à rechercher le rafraîchissement et le renouvellement de notre notre jeûne.

Sans les affres de la faim qui nous poussent à manger, la race humaine disparaîtrait infailliblement ; la douleur qui est si terrible est la cause même de notre continuelle à vivre. Et c'est une telle douleur que suscite le souvenir du péché ; cela, aussi, parle d'un gaspillage qui s'est produit à l'intérieur; le gaspillage des bénédictions à droite et à gauche ; le gaspillage de la pureté spirituelle, de la foi et du sérieux ; la perte de force spirituelle et de dévotion ; le manque de zèle acharné pour la vérité ; l'usure que les frivolités et les vices du monde qui nous entoure doivent infailliblement produire sur nous tous ; mais c'est une douleur que Dieu nous donne, non pas qu'elle soit douloureuse et rien de plus, mais que sa douleur puisse nous dire d'un mauvais état de choses, et ne pas permettre que nous nous en contentions.

II. Par conséquent, si sur vous il vient parfois, comme Dieu le veuille, il puisse :

"Un sentiment de vide, sans le sens

D'une plénitude permanente n'importe où ; »

un sentiment de lassitude et de reproches à vous-même en voyant à quel point vous avez vécu peu de but ; un sentiment de douleur et de chagrin alors que vous réfléchissez à la façon dont vous avez maîtrisé le langage maléfique et les mauvaises passions qui nous incitent tous à nous tromper ; alors remerciez Dieu pour la douleur, la honte et la pénitence, et ne vous efforcez pas de le contrôler, de l'oublier ou de le chasser. Lève-toi et va vers ton Père, « et dis-lui : Père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils.

A. Jessopp, Sermons de l'école Norwich, p. 201.

Une heureuse rencontre.

I. Dieu est infiniment saint, et le péché est son horreur. Mais le grand péché est de s'éloigner du Dieu vivant, et cela ne cessera jamais jusqu'à ce que vous reveniez. Et si vous-même aspirez à être saint, c'est dans le pardon que commence le nouveau départ, la nouvelle obéissance ; si vous voulez échapper à l'esclavage de la corruption, vous devez vous retirer dans la maison de Dieu et gagner la glorieuse liberté de ses enfants.

II. La relation que le Très-Haut entretient avec ses créatures intelligentes et responsables est trop complète et trop intime pour être parfaitement représentée par un quelconque lien terrestre ; mais dans la relation qui parcourt cette parabole, elle trouve son équivalent le plus proche. Et qu'est-ce que la paternité entre nous ? C'est la relation qui identifie la grandeur à la petitesse ; c'est la relation qui vit dans la joie ou l'honneur de l'être aimé, et qui est blessée dans sa douleur ou sa disgrâce ; qui ne ressent aucune fierté comme la promotion d'un fils ; qui aime qu'on lui fasse confiance et qui désire être aimé en retour. Merveilleuse est l'affection parentale, et merveilleuse l'amour de Dieu. "Comme un père a pitié de ses enfants, ainsi le Seigneur a pitié de ceux qui le craignent."

J. Hamilton, Travaux, vol. ii., p. 351.

Références : Luc 15:20 . Spurgeon, Sermons, vol. xx., n° 1189 ; vol. x., n° 588 ; vol. iv., n° 176 ; J. Keble, Sermons du Carême à la Passion, p. 442. Luc 15:21 . J. Vaughan, Sermons, 13e série, p. 29. Luc 15:22 .

Homiletic Quarterly, vol. III., p. 129 ; Chaire du monde chrétien, vol. VIII., p. 99. Luc 15:22 ; Luc 15:23 . Spurgeon, Sermons, vol. xx., n° 1204.