Luc 15:1 Il a été observé qu'un froid intense produisait à peu près le même effet qu'une chaleur fervente. L'anneau de fer qui entoure une roue, étant exposé à de vives gelées pendant une longue nuit d'hiver, produira une sensation et un effet sur une peau sensible à peu près le même que celui que... [ Continuer la lecture ]
Luc 15:8 La recherche de l'amour. Trois paraboles se rejoignent dans ce chapitre. L'occasion de tous est une seule et même cause des murmures des scribes et des pharisiens contre le Sauveur, qui mangerait avec les pécheurs. Et la dérive générale de tous est la même, le sentiment de Dieu envers les... [ Continuer la lecture ]
Luc 15:8 La pièce d'argent quelle qu'elle soit était super pour le propriétaire. Et c'est là que réside le point de l'analogie. Une âme, une créature individuelle, un atome dans l'univers de Dieu, peut être en soi une chose très insignifiante, mais c'est grand pour Dieu. C'est sa dignité. Combien g... [ Continuer la lecture ]
Luc 15:10 L'éclat de la pénitence. La loi ordinaire de la sympathie « pleurer avec ceux qui pleurent » est naturellement suspendue dans ce cas. Quand nos pleurs sont pour nos péchés, les anges se réjouissent de nous. Car, en effet, alors notre douleur n'est pas la chose principale qui nous arrive,... [ Continuer la lecture ]
Luc 15:11 La patrie. I. De toutes les cordes de Dieu, la plus fine et peut-être la plus solide est la corde de l'amour. Le vrai foyer de l'humanité est Dieu auquel Dieu a confiance, est en communion avec lui, bien-aimé, obéi. II. Loin de chez elle, l'humanité est toujours entre les mains de Dieu.... [ Continuer la lecture ]
Luc 15:13 I. Quand le principe est faible, le pays lointain est fatal. Si quelqu'un est obligé de quitter la maison non par amour de l'oisiveté, non par amour du plaisir, non par amour de la liberté, mais pour des affaires qui amènent chaque jour des jeunes gens dans nos grandes villes, n'oubliez p... [ Continuer la lecture ]
Luc 15:14 I. Tout peut être perdu par une seule transgression. Le cœur de ce jeune homme s'est éteint loin de chez lui. Cette maison a cessé d'être sacrée : le père n'était plus primordial. La grâce était partie. La prière a été abandonnée. Les bons sentiments se sont estompés, et maintenant que la... [ Continuer la lecture ]
Luc 15:15 I. Que ce soit une noblesse naturelle, ou un raffinement acquis, l'un, le don direct de Dieu ; l'autre, une création indirecte de l'Evangile, il est rarement perdu d'un seul coup. Pas à pas, le chemin descendant est foulé aux pieds, jusqu'à ce qu'enfin le prodigue arrachant des morceaux d... [ Continuer la lecture ]
Luc 15:17 Il y a deux épreuves auxquelles nous avons le droit de soumettre chaque nouvelle religion. Il y a deux questions que nous avons le droit, et qu'il est de notre devoir, de poser à quiconque prétend venir à nous comme enseignant de Dieu. Et ces deux questions sont : (1) « Qu'avez-vous à nou... [ Continuer la lecture ]
Luc 15:18 I. Notez l'éveil ou l'apparition de l'âme de la pure mondanité dans un état de piété. Une vie de mondanité n'est pas virile, car elle est en deçà de ce pour quoi les capacités de l'homme indiquent clairement qu'il est né. Il est indélicat, car il refuse au Père de nos esprits la confiance... [ Continuer la lecture ]
Luc 15:18 I. Ces paroles contiennent une consolation. C'est le _prodigue_ qui les parle. Personne ne peut dire : « Par une pensée ou une action de ma part, je me suis exclu du droit de les utiliser. C'est le fils prodigue qui les parle. Personne ne peut dire : « Je dois me faire un fils ; je dois é... [ Continuer la lecture ]
Luc 15:20 La faim de l'âme. I. Pourquoi Dieu a-t-il rendu si naturel pour nous tous de pleurer le passé et de nous lamenter si amèrement pour le péché ? Une façon de voir la question peut être suggestive pour nous tous. Ne semble-t-il pas que cette même pénitence et cette douleur pour les fautes é... [ Continuer la lecture ]
Luc 15:23 Le festival. I. La fête qui a eu lieu ici dénote "la joie d'un Dieu qui pardonne sur un homme pardonné, et la joie d'un homme pardonné dans un Dieu qui pardonne". L'une est une révélation gracieuse, l'autre une expérience bénie, et chacune réagit l'une sur l'autre. Pour une nature affect... [ Continuer la lecture ]
Luc 15:25 On peut voir dans ce passage : I. Que la position du fils aîné est préférable à celle du cadet, à cause du risque qu'il s'échappe. II. Parce qu'une vie de piété continue est bien plus facile qu'une vie de piété succédant à une vie de péché. III. Considérée dans son ensemble, la vie du... [ Continuer la lecture ]
Luc 15:29 Vues contractées dans la religion. I. Dans la conduite du père, il semblait, à première vue, une rupture totale avec les règles de l'équité et de la justice. Voici un fils réprouvé reçu en sa faveur dès les premiers mouvements de repentance. A quoi bon le servir consciencieusement, s'il... [ Continuer la lecture ]
Luc 15:31 Quelle est la signification morale de l'incident du Fils aîné ? I. C'est, nous disent certains auteurs, pour marquer le contraste entre le cœur étroit et impitoyable de l'homme pharisaïque, par rapport à l'amour compréhensif et qui pardonne tout de notre Père céleste. Celui qui avait le... [ Continuer la lecture ]