Matthieu 11:1-6

Matthieu 11:1 Jésus et ses sceptiques. I. Le doute. Il n'est pas du tout clair qui a douté, que ce soit Jean ou ses disciples, ou même s'ils l'ont tous fait. La foi la plus solide a souvent échoué avant maintenant ; la nôtre nous a souvent fait défaut dans des circonstances bien moins graves que c... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 11:3

Matthieu 11:3 Douter. I. Il n'y a pas de péché à douter. Certains doutes sont coupables. Ils le sont lorsqu'ils sont nés de préjugés irrationnels ou nés d'une vie mal réglée. Mais le doute, de sa propre nature, ne peut pas être un péché. Car qu'est-ce que c'est ? C'est une certaine fluctuation de... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 11:5

Matthieu 11:5 I. Nous pouvons toujours trouver l'Écriture Sainte, dans ses efforts pour rendre les hommes bons, utilisant des arguments et des méthodes tels qu'ils sont à la portée des plus pauvres et des plus illettrés, s'ils n'ont que la volonté de plaire à Dieu. Quand elle veut nous apprendre à... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 11:10

Matthieu 11:10 I. Considérons ce texte comme se référant à nous-mêmes. Chaque chrétien, homme, femme ou enfant est un messager de Dieu, envoyé pour préparer le chemin pour la venue de Christ. Nous sommes tous, en un sens, des apôtres, c'est-à-dire envoyés pour nous aider les uns les autres plus prè... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 11:11

Matthieu 11:11 I. La première chose qui exige notre attention dans Jean-Baptiste semble être son unicité dans l'accomplissement de l'œuvre que Dieu l'a nommé. Considérez le moment où il est apparu. Ce n'était pas une saison ordinaire. Beaucoup d'yeux attendaient avec impatience l'aube du royaume de... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 11:12

Matthieu 11:12 _(avec Luc 16:16 )_ La vertu de la violence. Nous essaierons de tracer le caractère du , ou homme de violence, tel que le Christ l'introduit ici, dans deux ou trois de ses relations avec le royaume de grâce. I. La vie « royale », ou elle ne le serait pas, est une vie, en partie, de... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 11:16-19

Matthieu 11:16 Le Baptiste et le Christ. I. Lorsque Jean apparut à Israël et fit entendre sa voix du désert, la dure réalité d'une telle vie frappa toutes les imaginations ; l'espoir qu'il avait d'un enseignant qui devrait soumettre tous les cœurs et enlever le poids du péché, son propre enseignem... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 11:19

Matthieu 11:19 I. L'idée de la méchanceté essentielle du plaisir a été très communément tenue et préconisée par les partisans des systèmes éthiques et religieux. Les religions des hindous et des bouddhistes visent la suppression progressive du corps et l'éradication totale du désir. Comme beaucoup... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 11:23

Matthieu 11:23 I. Considérez d'abord ce qu'implique la dénonciation de Capharnaüm comme étant élevée au ciel. La Bible trouve l'homme dans un jardin, elle le laisse dans une ville. Nous ne pouvons que penser qu'il nous est ici suggéré que la plus haute sorte de vie est la vie sociale ; que l'homme,... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 11:25

Matthieu 11:25 I. Notez tout d'abord les paroles du Maître lorsqu'Il remercie Dieu d'avoir "caché ces choses aux sages et aux prudents". Un homme peut avoir suffisamment de compréhension et de sagesse sur certaines questions de la vie sans les avoir sur toutes. Tout doit être connu selon son espèce... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 11:25-30

Matthieu 11:25 I. Le mot que notre version anglaise rend "Je te remercie" a en réalité un sens plus étendu. Cela signifie quelque chose de ce genre : « Je confesse, je reconnais Ta grande sagesse. Il y avait quelque chose dans la dispensation de la providence de Dieu, dont parle notre Sauveur, qui... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 11:25,26

Matthieu 11:25 Pourquoi Dieu révèle aux bébés. Le bébé est le représentant de l'esprit réceptif. Sa caractéristique est la confiance, l'ouverture à l'impression et l'absence de préjugés. Les hommes enfants peuvent être puissants d'intellect et capables d'une initiative audacieuse tout autant que ce... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 11:26

Matthieu 11:26 I. Il y a des occasions de la vie et des moments de difficultés et de peines déroutantes où l'esprit, qui était d'abord paralysé, s'éveille peu à peu et se remet à voir des raisons miséricordieuses, satisfaisantes pour lesquelles Dieu a fait ces choses. C'est l'un des chemins qui mèn... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 11:27

Matthieu 11:27 I. Nous pouvons connaître Christ, et pourtant nous ne le pouvons pas. Cela semble une contradiction étrange de dire cela, pourtant c'est une contradiction qui s'applique à un grand nombre même de choses créées. Nous les connaissons, et nous ne les connaissons pas. Nous savons comment... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 11:28

Matthieu 11:28 I. Agitation. (1) Nous avons tous connu la misère de l'agitation dans son fonctionnement physique, corporel. (2) Il y a une agitation de simple suspense. (3) Il y a un suspense et une agitation qui accompagne le doute, plus éprouvant encore. (4) Il y a l'agitation du péché. (5) Il y... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 11:28,29

Matthieu 11:28 On ne sait pas si la tendresse ou la majesté prédominent dans ces paroles merveilleuses, une pénétration divine dans la vraie condition de l'homme et une pitié divine s'y expriment. Jésus regarde avec une compassion lucide dans l'histoire la plus intime de tous les cœurs, et voit le... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 11:28-30

Matthieu 11:28 Dans le petit mot « viens » se replie toute la morale de la phrase, l'éthique même de l'Évangile. I. « Venez à Moi ; » c'est pourquoi la question primordiale est : Comment allons-nous venir ? Nous entendons l'appel, nous enflammons la ferveur à la promesse divine; mais que devons-no... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 11:29,30

Matthieu 11:29 I. Posons comme premier principe religieux que nous devons tous venir au Christ, d'une manière ou d'une autre, par des choses qui nous sont naturellement désagréables ; ce peut être même par la souffrance corporelle, ou ce peut être rien de plus que la soumission de nos infirmités na... [ Continuer la lecture ]

Matthieu 11:30

Matthieu 11:30 Ce passage contient des choses d'une grande portée, qui ne nous frappent pas lors d'une simple lecture superficielle. (1) Il met très clairement devant nous l'attitude d'invitation constante du Sauveur. (2) Cela nous rappelle que nous ne devenons des apprenants à l'école du Christ qu... [ Continuer la lecture ]

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