Matthieu 20:1 Les ouvriers de la vigne. I. Cette parabole est dirigée contre un mauvais tempérament et un mauvais esprit d'esprit, qui se sont notamment manifestés parmi les Juifs, mais contre lesquels tous les hommes en possession de privilèges spirituels ont besoin d'être, et sont ici mis en gar... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 20:6 I. Si nous entendions, nous pourrions certainement plutôt dire que Dieu nous appelle, en tout temps, en tous lieux ; par toutes choses, personnes, actes, paroles ; de nuit et de jour, toute notre vie, que d'oser dire par nous-mêmes devant l'œil omniscient de Dieu : « Personne ne nous... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 20:20 _(avec Marc 10:35 )_ I. En comparant les récits de saint Matthieu et de saint Marc, nous voyons que ce sont la mère et les fils ensemble qui ont fait la demande. C'est une image humaine simple de l'ambition sienne pour eux et elle-même en eux ; les leurs pour eux-mêmes, quoiqu'avec... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 20:21 _(avec Luc 9:38 )_ Ce sont deux exemples de prière d'intercession. Tous les principes sur lesquels nous expliquons ou défendons la prière, comme la communion dans l'esprit de soumission du Christ, se réfèrent aussi à ces prières que nous offrons pour les autres. I. Prenez d'abord la... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 20:22 Même ces grands Apôtres que, à la lueur ardente de leur amour impétueux, notre Seigneur appelle « Fils du Tonnerre », étaient, avant la descente du Saint-Esprit, trompés de deux manières. (1) Ils pensaient que notre Seigneur accorderait par faveur les gloires de son royaume et la pro... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 20:22 Loi et prière. Penser que rien ne peut être trop beau pour leurs enfants est une faiblesse aimable à laquelle peu de mères peuvent résister. Salomé avait entendu le Christ parler d'un royaume qu'il était sur le point d'établir. Il y aurait des places et des privilèges à sa dispositi... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 20:23 I. Ces paroles contiennent, premièrement, le principe que certains seront plus près de Christ que d'autres dans le royaume des cieux. Les paroles de notre Seigneur n'impliquent pas simplement, par l'absence de tout indice, que la requête de ces hommes était impossible, l'existence de... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 20:26 I. Ces mots ont quelque chose à nous dire sur la nature de la vraie grandeur. Bien que Christ n'ignore pas les intellects, ni même les richesses, il considère pourtant ces choses, et toutes choses comme celles-ci, comme des instruments ; et il est, au sens évangélique du mot, le plus... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 20:27 I. La réponse de notre Seigneur est entièrement en désaccord avec la loi des enfants de ce monde. La grandeur dans ce monde est universellement recherchée en exaltant le moi d'un homme ; plus de richesse, plus de pouvoir, plus d'estime parmi les hommes, une exposition plus grandiose... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 20:28 La douceur de Dieu. Voici un texte qui parle à la maison à la fois et en toute simplicité. Il fonctionne à nos niveaux ; il parle dans une langue comprise de tous. I. Tout le monde connaît l'arrogance et l'insolence des rois des Gentils qui exercent la seigneurie sur leurs semblabl... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 20:31 _(avec Luc 19:3 ; Marc 2:4 ; Luc 8:45 )_ Des foules autour du Christ. Des foules se rassemblaient quotidiennement autour de Jésus-Christ. Il était pressé, pressé, presque persécuté, par les multitudes toujours plus nombreuses. Il est évident que ce n'était pas toujours, si ce n'étai... [ Continuer la lecture ]
Matthieu 20:32 Le récit, dont ces mots font partie, tend à illustrer d'une manière remarquable la nature de la vraie prière ; et pour nous montrer sa pensée la concernant, à qui ou par qui toute prière chrétienne est faite. I. « Que voulez-vous que je vous fasse ? » La question a été posée pour une... [ Continuer la lecture ]