Nombres 24:9

I. Telles étaient les paroles du sage oriental, alors qu'il regardait du haut de la montagne le camp d'Israël, demeurant parmi les bosquets de la plaine selon leurs tribus dans l'ordre, la discipline et l'unité. Devant un peuple ainsi organisé, il voyait bien qu'aucune des nations alentour ne pouvait se tenir debout. Il les compare non pas à l'essaim de sauterelles, à l'inondation de la mer, ni au feu de forêt, mais à la vue la plus paisible et la plus féconde de la nature ou de l'art.

Ils s'étalent comme les cours d'eau qui portent en leur coulant verdure et fertilité. Leur mission donnée par Dieu peut être sévère, mais elle sera bienfaisante. Ils seront terribles à la guerre ; mais ils seront riches, prospères, civilisés et civilisés en paix.

II. La transformation ainsi opérée en moins de deux générations chez ceux qui avaient été les misérables esclaves de l'Egypte était bien due à leurs quarante ans de liberté, mais de liberté sous une sévère éducation militaire, de liberté assagie par la discipline et organisée par la loi. Aucune nation de cette époque ne jouissait d'une liberté comparable à celle des anciens Juifs. Ils étaient le seul peuple constitutionnel de l'Est.

La lourdeur de la loi de Moïse, avant qu'elle ne soit recouverte plus tard par le scrupule rabbinique, a été beaucoup exagérée. Peu de choses semblent avoir été demandées aux Juifs, à l'exception de ces dix commandements simples que nous considérons toujours comme nécessaires à toute société civilisée.

III. Et leur obéissance était, après tout, une obéissance morale, l'obéissance des cœurs et des volontés libres. Sans leur discipline morale, ils se seraient dispersés, dispersés ou auraient péri, ou du moins seraient restés colons ou esclaves parmi les tribus arabes. Avec cette discipline morale, ils ont tenu ensemble et ont continué un peuple jusqu'au dernier ; ils se couchèrent, ils se couchèrent comme un lion, et personne n'osa les réveiller.

C. Kingsley, Discipline, et autres sermons, p. 1.

Référence : Nombres 24:10 . Le mensuel du prédicateur, vol. ii., p. 439.

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