Commentaire de la Bible du sermon
Proverbes 28:14
(avec 1 Jean 4:18 )
La peur a sa place dans l'Evangile ; pouvons-nous mais le trouver. En effet, c'est une vieille remarque que chaque principe naturel de nos esprits, chaque vrai sentiment inné dans nos cœurs désir, affection, dévouement, même colère, même indignation, la haine elle-même a un objet qui lui est assigné ne doit pas être écrasé et piétiné, seulement pour être redirigé dans cette nouvelle et dernière déclaration de Dieu à ses créatures qui est l'Évangile de la grâce et du salut. Il en est ainsi, certainement, de la peur. L'objet de la peur peut être une chose ou une personne.
I. Nous craignons une chose qui, étant possible, est aussi indésirable ou redoutable. Nous ne craignons pas ce qui est impossible ; nous ne craignons pas ce qui est agréable ou neutre. Notre livre de prières, commentant dans le catéchisme le Notre Père, nous invite à appeler trois choses mal, pas la douleur, pas la maladie, la perte brûlante, pas le deuil, pas même la mort naturelle, mais seulement celles-ci : (1) le péché et la méchanceté ; (2) notre ennemi fantomatique ; (3) la mort éternelle. Ces trois choses sont donc les objets propres de la crainte évangélique.
II. La crainte de Dieu en tant que personne, même la crainte de Dieu en tant que personne, est essentiellement d'un ordre élevé. Sentir qu'il y a Un au-dessus de moi, un Etre vivant, à qui je dois rendre des comptes, ne serait-ce qu'en tant que Juge, à qui je suis quelque chose, ne serait-ce qu'en tant que malfaiteur et victime, il y a quelque chose d'élevant dans le conception. Mais ceci, si cela s'arrête là, est la religion de la nature, de la nature déchue, de la chose faite et corrompue accroupie sous la main de son Créateur.
Cette simple crainte, bien que supérieure à l'indifférence, ne fait pas partie de l'Évangile. De cette sorte de peur, l'homme convaincu, s'il se soumet à l'enseignement du Christ, passera à un niveau supérieur. De tout l'amour, c'est le plus beau qui est le produit graduel de la crainte la plus divine. Elle naît non pas de l'oubli, mais de l'expérience, de ce que je suis et de ce qu'est Dieu. Ce n'est pas un rêve sentimental, aucune fantaisie hautement colorée, aucune vision unilatérale de la révélation de Dieu ; elle renferme toute la vérité et est fondée sur un roc.
CJ Vaughan, Derniers mots à Doncaster, p. 19.
Références : Proverbes 28:14 . R. Wardlaw, Lectures on Proverbs, vol. III., p. 272. Proverbes 28:20 . HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xxvi., p. 227.