Psaume 119:72

Psaume 119:72

C'est une chose très difficile à croire. Nous devons prouver que la Bible est une meilleure chose que des tas d'argent pris par eux-mêmes. La Bible peut vous donner de meilleures choses que l'argent ne peut jamais acheter, et la Bible peut vous donner des choses que l'argent n'achètera pas du tout.

I. L'argent peut acheter de beaux vêtements, mais la Bible peut vous dire où vous irez mieux, et les obtenir gratuitement. Beaucoup de méchants portent un beau manteau, tout comme un manteau en lambeaux couvre une âme glorieuse. La Bible, en vous disant où faire orner vos âmes par la justice de Christ et la grâce de l'Esprit, a aussi le pouvoir d'orner le corps. Les vêtements que le Christ donne sont infiniment meilleurs que tous les beaux vêtements que tout l'or du monde pourrait acheter.

II. L'argent peut acheter de belles maisons, mais la Bible peut vous dire où trouver une meilleure maison pour rien. Si vous voulez savoir de quel genre de maison il s'agit, lisez le récit de la nouvelle Jérusalem. Là, vous trouverez votre propre manoir et personne ne vous expulsera.

III. L'argent peut acheter de belles terres, mais la Bible vous dit où vous pouvez vous améliorer. Pour chaque être humain qui a confiance dans le Seigneur Jésus-Christ, il y a un domaine dans la Canaan céleste ; il y a beaucoup pour lui dans le pays, comme il a été dit à Daniel, "à la fin des jours".

IV. L'argent peut acheter des amis. Les riches ont de bons amis ; mais quand l'argent s'en va, leur amitié se refroidit. Christ est un Ami qui restera plus proche qu'un frère.

V. Les choses que l'argent ne peut acheter, mais que la Bible donne, sont : (1) le pardon du péché ; (2) la paix avec Dieu ; (3) la sainteté ; (4) une mort heureuse.

J. Edmond, Christian World Pulpit, vol. je., p. 312.

I. Cette expression éclatante de l'amour de David envers Dieu n'est pas isolée. Ce n'est pas une révélation solitaire, ni même rare, de ses pensées. Psaume après psaume s'écoule dans la même force d'amour ; son cœur déborde continuellement ; il ne peut que donner libre cours à ce qu'il ressent ; il semble contraint de se libérer ou de s'apaiser de ses pensées ; il est poussé par l'esprit en lui à s'exprimer fréquemment ; et chaque fois qu'il parle, il semble rechercher les expressions les plus fortes, les figures et les formes de discours les plus fortes, pour représenter ce qu'il ressent à l'intérieur.

II. En considérant l'état d'âme de David envers Dieu, cette chaleur soutenue et constante d'amour qu'il révèle sans cesse, l'espèce de saint ravissement avec lequel il parle sans cesse des choses célestes, nous sentons que c'est en ce point même de chaleur dévote, de zèle, nous manquons de lui ressembler ou de l'approcher. Il nous presse au-delà de notre allure ; il nous est difficile de louer, d'élever la voix avec action de grâce. Il n'y a aucune émotion forte parmi nous au sujet des choses célestes.

III. Certains peuvent être très attristés par leur manque de zèle et leur désir ardent d'attraper l'esprit de David. Que ces personnes persévèrent patiemment dans tous les actes de service chrétien, dans tous les devoirs chrétiens, dans toutes les prières et supplications, dans tout usage fidèle des moyens de la grâce, et le ruisseau jaillira enfin dans le désert, et le cœur sec s'épanouira comme une rose.

J. Armstrong, Sermons paroissiaux, p. 104.

Références : Psaume 119:72 . HJ Wilmot-Buxton, Le pain des enfants, p. 11 ; WA Essery, Christian World Pulpit, vol. iv., p. 212. Psaume 119:73 . S. Gregory, Ibid., vol. xxix., p. 252.