Verset Psaume 119:72. La loi de ta bouche est meilleure ] Qui peut dire cela? Qui préfère la loi de son Dieu, le Christ qui l'a acheté et le ciel où il espère aller, quand il ne pourra plus vivre sur terre, à des milliers d'or et d'argent ? Oui, combien y en a-t-il qui, comme Judas, vendent leur Sauveur même pour trente pièces d'argent? Écoutez ceci, vous amoureux du monde et de l'argent!

Comme la lettre ט teth commence mais peu de mots, pas quarante, dans la langue hébraïque, il y a moins de variété sous cette division que sous l'un des précédents.

ANALYSE DE LA LETTRE TETH. - Neuvième division

Le psalmiste, affligé, montre:

I. Avec quelle gentillesse Dieu a agi avec lui, en l'apportant avec profit.

II. Prie pour un bon jugement et une bonne connaissance.

III. Exprime son amour pour la loi de Dieu et la valeur qu'il y attache.

I. Le psalmiste rend grâce pour la miséricorde accordée dans l'affliction.

1. "Tu as agi gracieusement avec ton serviteur." Gracieusement en l'affligeant, et gracieusement en le soulageant.

2. Et tu l'as fait «selon ta parole». Vous avez rempli votre promesse .

II. Il prie pour être enseigné de Dieu: -

1. "Apprenez-moi un bon jugement." Beaucoup jugent mal; car ils pensent que l'affliction est un signe du mécontentement de Dieu. Laissez-moi avoir ce bon jugement qui le reçoit comme une correction paternelle de votre part.

2. Il demande des connaissances science et . Une perception spirituelle et un goût pour les choses célestes.

3. Pour cela, il donne sa raison: «J'ai cru à tes commandements». Si nous ne croyons pas Dieu, nous ne pouvons pas profiter de sa parole.

4. Il y a quelque chose de remarquable dans la manière de demander: 1. Un bon ou bon jugement . 2. Connaissances ; car sans un son jugement, la connaissance ne sert à rien.

III. Il reconnaît que les châtiments de Dieu lui ont fait du bien .

1. "Avant que je sois affligé." La prospérité est souvent la mère ou l'erreur.

2. "Maintenant, j'ai gardé ta parole." Schola crucis, schola lucis, "L'école de la croix est l'école de la lumière."

3. Il reconnaît que le bon Dieu lui avait fait du bien . Avoir une bonne idée de Dieu est une grande bénédiction.

IV. Une grande partie de la affliction du psalmiste provenait de hommes méchants . Il les décrit: -

1. Ils étaient fiers . La fierté est la mère de la rébellion , à la fois contre Dieu et homme .

2. Ils étaient menteurs . Le mal et la calomnie sont les premières armes des persécuteurs.

3. Ils ont forgé ces mensonges; ils les ont inventés. Il n'y avait aucun prêt dans leur main, alors ils en ont encadré certains pour servir leur but.

4. Le psalmiste les oppose avec humilité et vérité : "Je garderai tes préceptes. "

5. Il montre plus particulièrement leur caractère moral : "Leur cœur était aussi gras que la graisse;" ils étaient stupides, brutaux, hoggish . Leur dieu était leur ventre . 1. Parce qu'ils abondaient en richesse , ils étaient fiers . 2. Parce qu'ils choyés eux-mêmes, ils étaient stupides et incapables de sentiment moral . La graisse est la partie la moins sensible du système animal.

V. Il montre la condition du pieux.

1. Ils voient la main de Dieu dans leurs afflictions.

2. Ils apprennent ses statuts.

3. Ils préfèrent sa parole à tous les trésors terrestres; et,

4. Ils persévèrent dans ce tempérament céleste, parce qu'ils continuent à dépendre de Dieu.

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