Psaume 36:5 La partie principale de notre texte met devant nous Dieu dans la variété et l'infini de sa nature aimante, et la fin nous montre l'homme s'abritant sous les ailes de Dieu. I. Nous avons, premièrement, Dieu dans l'infini de sa nature aimante. L'unique lumière pure de la nature divine es... [ Continuer la lecture ]
Psaume 36:6 (1) Le mystère est une nécessité. Tant que le fini a à voir avec l'infini, il doit y avoir du mystère. Chaque atome de l'univers est un océan dans lequel si vous faites trois pas, vous êtes hors de votre profondeur. (2) Le mystère est plus qu'une nécessité. C'est une aubaine. L'imaginat... [ Continuer la lecture ]
Psaume 36:6 I. Les créatures ne peuvent pas rendre grâces intelligentes à Dieu ; à leur manière, ils le font, mais pas intelligemment. Mais l'homme peut lui donner une voix. Dieu préserve les bêtes aussi bien que les hommes, et l'homme vient comme le grand prêtre de la création, un pécheur, pourtan... [ Continuer la lecture ]
Psaume 36:7 I. Dans la jouissance de Dieu, il y a un sens implicite de Son amour et de Sa faveur. Ces sentiments ne conviennent pas à l'esprit de l'homme déchu ; car il n'aime pas Dieu et n'a pas confiance en lui comme réellement intéressé par le bonheur de ses créatures. Au contraire, la tendance... [ Continuer la lecture ]
Psaume 36:8 Dans ces versets, nous avons une image merveilleuse de la béatitude des pieux, dont les éléments consistent en quatre choses : la satisfaction, représentée sous l'emblème d'une fête ; la joie, représentée sous l'imagerie de pleines ébauches d'une rivière de délices qui coule ; la vie, j... [ Continuer la lecture ]
Psaume 36:9 I. Il est bien certain que nous ne voyons rien par ce qui est dans l'objet lui-même. On le voit par ce qui lui tombe d'en haut. Et ce processus de tout voir par une lumière communiquée doit continuer indéfiniment jusqu'à ce que nous arrivions à une lumière primaire, et cette lumière seu... [ Continuer la lecture ]