Psaume 6:6

I. Le sentiment qu'il subissait la réprimande de Dieu, cuisant sous la correction de Dieu, était à la fois un réconfort et un chagrin pour le psalmiste : un réconfort lorsqu'il se souvenait de la sagesse aimante qui le corrigeait ; une douleur quand il a rappelé l'ingratitude coupable qui avait besoin de correction. C'est par la profondeur et la réalité, oui la passion et l' abandon, avec lesquels il exprime les sentiments les plus profonds du cœur pieux, que David a ému si puissamment l'âme et l'esprit du monde.

Lorsque la faute lui est reprochée parce qu'il ne choisit pas de traiter sa propre souffrance ou celle des autres comme un jouet ou un accident, qu'on se demande lequel de ces deux est l'homme le plus réel celui qui agit avec magnanimité alors qu'il se brise secrètement le cœur, ou celui qui reconnaît à Dieu qu'il a le cœur et l'esprit brisé, afin d'obtenir la force et la guérison d'en haut. Si en abolissant la douleur j'éteins en même temps la sensibilité, j'ai peut-être bien vaincu la douleur, mais je me suis aussi détruit moi-même ; ce n'est pas moi, c'est une pétrification qui triomphe.

C'est donc le meilleur système et la meilleure pratique, non pas qui abolissent le plus facilement la douleur de la douleur et de la contrition, mais qui, au contraire, rend l'un ou l'autre le plus fructueux de l'excellence humaine.

II. Si donc la douleur, considérée par rapport à ses usages, loin d'être un mal, est reconnue comme un bien, la seule question qui demeure est celle-ci : comment pouvons-nous l'appliquer au mieux à ces usages ? comment réussir à obtenir sa douceur tout en extrayant son aiguillon ? (1) En reconnaissant son existence, oui et son droit d'exister tant qu'il y aura du péché dans nos cœurs ou de la souffrance dans le monde.

(2) En reconnaissant notre inévitable faiblesse humaine, et en portant ainsi l'histoire du chagrin et de la souffrance à l'oreille de notre Sauveur et de notre Dieu. Reconnaissez le fait de votre dépendance, et recherchez par la foi la grâce de retenir votre faiblesse humaine sur le bras omnipotent du Christ, et cherchez une provision de l'abondance des richesses de sa grâce.

Bishop Moorhouse, Penny Pulpit, n° 453.

Continue après la publicité
Continue après la publicité