Commentaire de la Bible du sermon
Psaume 73:22-24
I. Considérez d'abord le caractère et la condition de cet homme, et avant qu'il ne soit tourné vers le Seigneur : « J'étais tellement insensé et ignorant : j'étais comme une bête devant toi. Il a agi en idiot parce qu'il ne connaissait pas la vérité, et il a raté la vérité parce qu'il a agi en idiot.
II. Après avoir décrit son ancienne aliénation, le pénitent proclame ensuite sa proximité et sa paix présentes : « Néanmoins je suis continuellement avec toi. « J'étais comme une bête, mais je suis avec toi. » Les espèces ne s'échangent pas, mais les transformations inconnues dans la sphère de la nature s'accomplissent dans la région de la grâce. L'homme est devenu nouveau. Son âme avait été en suspens ; il avait été comme une bête par rapport à Dieu. Mais sa nature originelle avait été restaurée ; l'image de son Créateur avait été imprimée sur son être. La communion aimante et vivante a recommencé entre la progéniture, l'homme, et son Dieu Père.
III. Considérez la cause et la manière de cette grande délivrance : « Tu m'as tenu par ma main droite. (1) Il attribue sa délivrance à Dieu : « Tu m'as tenu. (2) Au-dessus, il y a un bras éternel tendu ; en bas, un peuple consentant le saisit volontiers. L'image représente un père conduisant son enfant égaré à la maison. L'enfant n'est pas traîné ; il est conduit.
IV. Le cours de la vie que le pénitent s'attend maintenant à suivre : « Tu me guideras par ton conseil. Dans l'estime de cet homme, le salut implique la sainteté. (1) La délivrance de la condamnation s'accompagne d'un détournement du péché. (2) La règle de vie des réconciliés est la parole de Dieu : « Ton conseil ». (3) Tout réconcilié et renouvelé qu'il soit, et marchant dans la lumière, il ne peut pas encore être livré à lui-même : « Tu me guideras. Il a besoin et obtient les soins présents, permanents et personnels du Père à chaque étape, à chaque étape de son pèlerinage.
V. La question de tout dans l'éternité : « Et ensuite, reçois-moi pour la gloire. Ce n'est pas, j'entrerai, mais "Tu me recevras". Cela n'implique aucune connaissance surnaturelle du ciel, mais une communion spirituelle avec l'Ami des pécheurs, qui est déjà là. À moins que le royaume de Dieu ne soit en vous ici, vous ne serez pas dans le royaume de Dieu là-bas.
W. Arnot, L'ancre de l'âme et autres sermons, p. 212.
Références : Psaume 73:22 . Spurgeon, Sermons, vol. viii., n° 467. Psaume 73:23 . Ibid., matin après matin, p. 211. Psaume 73:24 .
HM Butler, Harrow Sermons, 1ère série, p. 356 ; JH Evans, jeudi Penny Pulpit, vol. iv., p. 73 ; Le mensuel du prédicateur, vol. III., p. 277, et vol. iv., p. 65 ; RDB Rawnsley, Sermons in Country Churches, 2e série, p. 179 ; HW Beecher, Christian World Pulpit, vol. xv., p. 388. Psaume 73:24 , H.
F. Burder, Sermons, p. 449. Psaume 73:25 . E. Garbett, Expériences de la vie intérieure, p. 169 ; A. Scott, Christian World Pulpit, vol. xi., p. 319 ; Évêque Woodford, Sermons occasionnels, vol. ii, p. 247.