Psaume 73:24

Thus my heart was grieved, and I was pricked in my reins. -Il condamne sa folie bête passée et exprime son assurance de la présence et de la direction de Dieu, malgré sa folie. Verset 21. AINSI MON CŒUR ÉTAIT AFFLIGÉ - littéralement, "a été aigri" ou aigri. ET J'AI ÉTÉ PIQUÉ DANS MES RÊNES - avec une douleur auto-infligée, le résultat de raisonnements trop subtils de l'intellect; au lieu d'attendre seulement la fin, et en attendant simplement de croire que tout doit être juste et bon qui vient de Dieu. Verset 22. J'ÉTAIS SI STUPIDE - Hébreu, 'brutal;' i: e., stupide (Psaume 49:10; Psaume 49:12; Proverbes 30:2)....

24. _ Tu me guideras avec tes conseils. _ Comme les verbes sont mis au futur, le sens naturel, à mon avis, est que le psalmiste s'est assuré que le Seigneur, puisque par sa direction il l'avait maintenant ramené dans la droite chemin, continuerait désormais à le guider, jusqu'à ce qu'il le reçoive enfin dans sa glorieuse présence au ciel. Nous savons que c’est la manière habituelle de David, quand il rend grâce à Dieu, d’envisager l’avenir avec confiance. En conséquence, après avoir reconnu ses propres infirmités, il célébra la grâce de Dieu, l'aide et le réconfort dont il avait fait l'expérience; et maintenant il nourrit l'espoir que l'assistance divine continuera par la suite à lui être étendue. _ Les conseils du conseil _ sont mis en premier. Bien que les insensés et les inconsidérés réussissent parfois très bien dans leurs affaires, (car Dieu remédie à nos fautes et à nos erreurs, e...

21-28 Dieu ne permettrait pas que son peuple soit tenté, si sa grâce n'était pas suffisante, non seulement pour le sauver du mal, mais pour en faire des gagnants. Cette tentation, le travail de l'envie et du mécontentement, est très douloureuse. En y réfléchissant, le psalmiste reconnaît que c'était sa folie et son ignorance de se vexer. Si des hommes bons, à tout moment, par la surprise et la force de la tentation, pensent, parlent ou agissent mal, ils y réfléchiront avec tristesse et honte. Nous devons attribuer notre sécurité dans la tentation et notre victoire, non pas à notre propre sagesse, mais à la gracieuse présence de Dieu avec nous et à l'intercession du Christ pour nous. Tous ceux qui s'engagent à Dieu seront guidés par le conseil de sa parole et de son Esprit, les meilleurs conseillers ici, et seront reçus à sa gloire dans un autre monde; dont les espoirs et les perspectives...

Verset Psaume 73:24. _ Tu me guideras par ton conseil _] Après avoir souffert un certain temps, recevant des instructions et des consolations de ton bon Esprit, par le biais de tes prophètes, qui sont dans le même captivité avec nous-mêmes; tu nous accorderas la délivrance, nous rendras notre terre et nous couronneras d'honneur et de bonheur. Tout disciple sincère de Dieu peut utiliser ces mots en référence à ce monde et au monde à venir. _ Votre conseil _ - votre MOT et votre ESPRIT, _ guideront _ _ moi _ à travers la vie; et quand j'aurai fait et souffert ta juste volonté, tu me _ me recevoir dans ta _ gloire éternelle _ _....

TU ME GUIDERAS AVEC TES CONSEILS - Avec tes conseils; avec ton enseignement. Cela implique deux choses: a) sa conviction que Dieu «ferait» cela, malgré sa folie; et (b) son dessein que Dieu «devrait» être son guide maintenant. Il ne murmurait plus ni ne se plaindrait, mais confierait tout à Dieu, et se laisserait conduire comme Dieu voudrait le diriger. ET ENSUITE, REÇOIS-MOI À LA GLOIRE - Après que tu m'as conduit sur le chemin de la vie présente de la manière dont tu voudrais que j'aille, tu le feras alors reçois-moi à toi-même dans les cieux - dans un monde où tout sera clair; où je n'aurai jamais de doutes sur ton être, sur la justice de tes dispensations ou sur les principes de ton gouvernement....

EXPOSITION. C'est le premier des "psaumes d'Asaph", dont le livre actuel contient onze. Ils se caractérisent par une utilisation prépondérante du nom "Elohim" sur celle de "Jéhovah", par un grand calme et solennité de ton, et par une mélancolie envahissante. Le psaume actuel a pour son sujet le problème bien porté de la prospérité des méchants (Job 21:7; Psaume 37:1; Jérémie 12:1, etc.). L'écrivain a été troublé en ce qui concerne son respect et bien la Nigh tombe de Dieu en conséquence (verset 2); Mais, après une lutte sévère (versets 13-16), ses yeux ont été éclairés sur le sujet et il a trouvé une explication qui lui est satisfaisante (versets 17-20). Il contraste son ancien état de perplexité et de danger avec sa satisfacti

Tu vas me guider avec ton avocat, qui est sage et prudent, sain et prudent, sain, conviendable, sincère et fidèle, et qui est librement donné, et lorsqu'il est pris, infailliblement succédant: ou "selon ton avocat "A; Les conseils déterminés, les objectifs et la volonté de Dieu, qui étaient de vieilles fidélitées et de vérité; qui fait toutes choses après l'avocat de sa propre volonté à Providence et à la grâce: ou "de ton conseil" B; par les Écritures de la vérité, le mot révélé, qui contient la volonté de Dieu et des indications pour une sainte marche et une conversation; par l'évangile et les vérités de celui-ci, appelé tout l'avocat de Dieu, Actes 20:27, et par son Saint-Esprit, qui est un esprit d'avocat ainsi que de la puissance; et par lequel le Seigneur guide son peuple dans la voie de la paix, de la vérité, de la justice et de la sainteté, à travers ce monde, à la gloire céleste...

Vous avez peut-être remarqué que le 73ème Psaume et le 37ème Psaumes sont sur le même sujet; Cela vous aidera à rappeler ce fait si vous vous rappelez que les chiffres sont les mêmes, seulement inversé. Psaume 73:1. _ Vraiment Dieu est bon pour Israël, _. Régler ce problème dans vos cœurs, quels que soient les doutes pourraient détresser ou déranger votre esprit, fixer ce point comme certitude: «Vraiment Dieu est bon pour Israël,». Psaume 73:1. _ même à telle que sont d'un coeur propre. Mais comme pour moi, mes pieds étaient presque partis; mes pas avaient bien nul glissé. _. Il était un homme bon, l'un des dirigeants d'Israël, mais il devait faire cette confession, «mes pieds étaient presque partis; mes pas avaient bien nul glissé. »....

III. LA SECTION LÉVITIQUE : LIVRE TROIS : PSAUME 73-89 La troisième division du livre des Psaumes correspond en caractère au troisième livre du Pentateuque, le livre du Lévitique. C'est le livre du Sanctuaire, de la Sainteté. Et cette section, qui est la plus courte, a aussi le même caractère. Chaque Psaume met en perspective le sanctuaire d'Israël, avec le même caractère prophétique-dispensationnel que dans les deux premiers livres. La Companion Bible donne la division suivante des 17 Psaumes : Psaume 73-89, Le sanctuaire en relation avec Jéhovah. PSAUMES D'ASAPH CONCERNANT LE SANCTUAIRE (73-77) Psaume 73 Le problème de la souffrance des justes _1. La perplexité ( Psaume 73:1 )_ 2. Départ de Dieu ...

Psaume 73:1 L'éternel problème de concilier le gouvernement moral de Dieu avec les faits observés est aux prises avec ce psaume, comme dans Psaume 37:1 ; Psaume 49:1 . Il raconte comment la prospérité des impies, en contradiction flagrante avec les promesses divines, avait pratiquement balayé le psalmiste de sa foi, et comment il fut conduit, à travers le doute et la lutte, à une communion plus étroite avec Dieu, dans laquelle il apprit, non seulement l'évanescence du bien-être extérieur qui l'avait si perplexe, mais l'éternité de la vraie béatitude appartenant au pieux. Sa solution du problème est en partie celle des deux psaumes que nous venons de mentionner, mais elle les surpasse dans sa claire reconnaissa