Psaume 73:7

Their eyes stand out with fatness: they have more than heart could wish. LEURS YEUX SE DÉTACHENT AVEC DE LA GRAISSE. Ils sont tellement choyés par une vie riche que leurs yeux se distinguent par la graisse de leur corps (Job 15:27). L'obésité externe reflète la charité auto-indulgente intérieure (Psaume 17:10). Contrasté avec des yeux enfoncés, qui marquent le découragement et le chagrin. ILS ONT PLUS QUE LE CŒUR NE POURRAIT SOUHAITER - littéralement., 'ils dépassent (dépassent) l'imagination de leur cœur.' Je préfère cette traduction à celle de Hengstenberg, «Les pensées de leur cœur débordent», comme un fleuve qui ne peut être confiné dans ses propres frontières....

7. _ Leur regard se met à la recherche de graisse. _ (167) Il ajoute maintenant qu'il n'est pas merveilleux de voir les impies éclater avec tant de violence et de cruauté, puisque, en raison de la graisse et des soins, leurs yeux sont prêts à sortir de leur tête. Certains expliquent les mots _ sort _ comme signifiant que leurs yeux, couverts et cachés de graisse, étaient, pour ainsi dire, perdus et ne pouvaient pas être perçus dans leur prises. Mais comme la graisse fait projeter les yeux de la tête, je préfère conserver le sens propre des mots. Remarquons cependant que David ne doit pas être compris comme parlant du visage corporel, mais comme exprimant métaphoriquement l'orgueil dont les impies sont gonflés à cause de l'abondance qu'ils possèdent. Ils sont tellement surabondants et enivrés par leur prospérité, qu'ils sont ensuite prêts à éclater d'orgueil. La dernière clause du verset...

1-14 Le psalmiste était fortement tenté d'envier la prospérité des méchants; une tentation commune, qui a essayé les grâces de nombreux saints. Mais il pose le grand principe auquel il résolut de se conformer. C'est la bonté de Dieu. C'est une vérité qui ne peut être ébranlée. Les bonnes pensées de Dieu fortifieront contre les tentations de Satan. La foi même des croyants forts peut être profondément ébranlée et prête à échouer. Il y a des tempêtes qui essaieront les ancres les plus solides. Les personnes insensées et méchantes ont parfois une grande part de prospérité extérieure. Ils semblent avoir la moindre part des ennuis de cette vie; et ils semblent avoir la plus grande part de son confort. Ils vivent sans la crainte de Dieu, mais ils prospèrent et continuent à vivre dans le monde. Les hommes méchants passent souvent leur vie sans beaucoup de maladie et y mettent fin sans grande do...

Verset Psaume 73:7. _ Leurs yeux se détachent avec de la graisse _] "Leur visage est changé à cause de la graisse." - _ Chaldee _. Par grosseur ou corpulence, les lignes naturelles du visage sont _ modifiées _, ou plutôt _ oblitérées _ . Les distinctions caractéristiques ont disparu; et il ne reste que peu de chose à part le _ porc humain _. _ Ils ont plus que ce que le cœur pourrait souhaiter. _] Je doute de cette traduction. _ Quel cœur _ a déjà dit: _ J'en ai assez de _, qui n'avait pas sa part avec Dieu? Il serait plus littéral de dire: «Ils dépassent les pensées de leur cœur». Ils ont _ plus de _ qu'ils _ attendus _, mais _ pas plus _ qu'ils _ souhaitent _....

LEURS YEUX SE DÉTACHENT AVEC DE LA GRAISSE - Comme le fruit de leur vie élevée. Ils ne sont pas affaiblis et émaciés par le travail et le besoin, comme le sont souvent les autres hommes. Comparez les notes à Psaume 17:1. ILS ONT PLUS QUE CE QUE LE CŒUR POURRAIT SOUHAITER - Marge, "ils transmettent les pensées du cœur." Littéralement, «l'imagination ou les pensées du cœur passent»; circuler; passer. Le sens semble être, non pas qu'ils ont plus que le cœur pourrait désirer, comme dans notre traduction - car ce ne serait probablement pas vrai; ni que les pensées du cœur sont «révélées», comme le suppose le professeur Alexander - car cette idée ne semble pas être dans le langage; mais que leurs pensées, leurs plans, leurs desseins passent librement sans aucune obstruction; leurs souhaits sont tous satisfaits; leurs buts sont accomplis; ils ont tout ce qu'ils so...

EXPOSITION. C'est le premier des "psaumes d'Asaph", dont le livre actuel contient onze. Ils se caractérisent par une utilisation prépondérante du nom "Elohim" sur celle de "Jéhovah", par un grand calme et solennité de ton, et par une mélancolie envahissante. Le psaume actuel a pour son sujet le problème bien porté de la prospérité des méchants (Job 21:7; Psaume 37:1; Jérémie 12:1, etc.). L'écrivain a été troublé en ce qui concerne son respect et bien la Nigh tombe de Dieu en conséquence (verset 2); Mais, après une lutte sévère (versets 13-16), ses yeux ont été éclairés sur le sujet et il a trouvé une explication qui lui est satisfaisante (versets 17-20). Il contraste son ancien état de perplexité et de danger avec sa satisfacti

Ver. 7 leurs yeux se distinguent par la graisse, ... ou leur visage, les yeux étant mis pour tout le visage; donc le targum,. "Leur visage est changé, à cause de la graisse; ''. Voir Job 15:27, sinon à travers la graisse, les yeux sont presque fermés: ou «Ça va sortir de la graisse de leurs yeux» i; C'est-à-dire que "fierté", qui se montre à des looks hautain et de l'air méprisant, à travers l'abondance possédée; ou "violence", vue dans la férocité des yeux et fureur du visage; ou "leurs yeux sortent à travers la graisse" K c'est-à-dire, à travers l'abondance qu'ils apprécient, leurs yeux sortent dans la luxure après des objets légaux: Ils ont plus que ce que le cœur pourrait souhaiter; qu'ils auraient eux-mêmes auraient pu vouloir souhaiter d'autrefore, mais pas maintenant; Pour qu'est-ce que c'est qu'un cœur convoitieux mondialement ne peut pas et ne souhaite pas? S'il y avait tout l...

Vous avez peut-être remarqué que le 73ème Psaume et le 37ème Psaumes sont sur le même sujet; Cela vous aidera à rappeler ce fait si vous vous rappelez que les chiffres sont les mêmes, seulement inversé. Psaume 73:1. _ Vraiment Dieu est bon pour Israël, _. Régler ce problème dans vos cœurs, quels que soient les doutes pourraient détresser ou déranger votre esprit, fixer ce point comme certitude: «Vraiment Dieu est bon pour Israël,». Psaume 73:1. _ même à telle que sont d'un coeur propre. Mais comme pour moi, mes pieds étaient presque partis; mes pas avaient bien nul glissé. _. Il était un homme bon, l'un des dirigeants d'Israël, mais il devait faire cette confession, «mes pieds étaient presque partis; mes pas avaient bien nul glissé. »....

III. LA SECTION LÉVITIQUE : LIVRE TROIS : PSAUME 73-89 La troisième division du livre des Psaumes correspond en caractère au troisième livre du Pentateuque, le livre du Lévitique. C'est le livre du Sanctuaire, de la Sainteté. Et cette section, qui est la plus courte, a aussi le même caractère. Chaque Psaume met en perspective le sanctuaire d'Israël, avec le même caractère prophétique-dispensationnel que dans les deux premiers livres. La Companion Bible donne la division suivante des 17 Psaumes : Psaume 73-89, Le sanctuaire en relation avec Jéhovah. PSAUMES D'ASAPH CONCERNANT LE SANCTUAIRE (73-77) Psaume 73 Le problème de la souffrance des justes _1. La perplexité ( Psaume 73:1 )_ 2. Départ de Dieu ...

Psaume 73:1 L'éternel problème de concilier le gouvernement moral de Dieu avec les faits observés est aux prises avec ce psaume, comme dans Psaume 37:1 ; Psaume 49:1 . Il raconte comment la prospérité des impies, en contradiction flagrante avec les promesses divines, avait pratiquement balayé le psalmiste de sa foi, et comment il fut conduit, à travers le doute et la lutte, à une communion plus étroite avec Dieu, dans laquelle il apprit, non seulement l'évanescence du bien-être extérieur qui l'avait si perplexe, mais l'éternité de la vraie béatitude appartenant au pieux. Sa solution du problème est en partie celle des deux psaumes que nous venons de mentionner, mais elle les surpasse dans sa claire reconnaissa