Psaume 73:12

Behold, these are the ungodly, who prosper in the world; they increase in riches. -Le conflit mental qui a résulté dans l'esprit du psalmiste de la prospérité anormale des pécheurs. Verset 12. VOICI, CE (SONT) LES IMPIES, QUI PROSPÈRENT DANS LE MONDE - plutôt, 'et (pourtant) ils prospèrent (ou sont tranquillement en sécurité) perpétuellement '[ `owlaam (H5769)]. Le chaldaïque privilégie la version anglaise; mais l'hébreu s'y oppose. Voici, ce sont les impies, contre lesquels la Parole de Dieu dénonce la honte et la misère. Et pourtant, ils prospèrent perpétuellement. L'impatience exagère. Verset 13. EN VÉRITÉ, J'AI NETTOYÉ MON CŒUR EN VAIN - faisant référence à Psaume 73:1, "tels que d'un cœur pur. " Et je me suis lavé les ma...

12. _ Voici! ce sont les impies. _ Le psalmiste montre ici, pour ainsi dire par une représentation picturale vivante, le caractère de cette envie qui l'avait presque renversé. _ Voici! _ dit-il, _ ce sont des hommes méchants! _ et pourtant ils apprécient avec bonheur leur aisance et leurs plaisirs sans être dérangés, et sont exaltés au pouvoir et à l'influence; et cela non seulement pour quelques jours, mais leur prospérité est de longue durée et a, pour ainsi dire, un cours sans fin. Et y a-t-il quelque chose qui semble à notre jugement moins raisonnable que les personnes dont la méchanceté est considérée comme infâme et détestable, même aux yeux des hommes, devraient être traitées avec une telle libéralité et indulgence par Dieu? Certains prennent ici le mot hébreu עולם, _ olam, _ pour _ le monde, _ mais incorrectement. Il dénote plutôt dans ce passage _ un âge; _ (184) et ce dont...

1-14 Le psalmiste était fortement tenté d'envier la prospérité des méchants; une tentation commune, qui a essayé les grâces de nombreux saints. Mais il pose le grand principe auquel il résolut de se conformer. C'est la bonté de Dieu. C'est une vérité qui ne peut être ébranlée. Les bonnes pensées de Dieu fortifieront contre les tentations de Satan. La foi même des croyants forts peut être profondément ébranlée et prête à échouer. Il y a des tempêtes qui essaieront les ancres les plus solides. Les personnes insensées et méchantes ont parfois une grande part de prospérité extérieure. Ils semblent avoir la moindre part des ennuis de cette vie; et ils semblent avoir la plus grande part de son confort. Ils vivent sans la crainte de Dieu, mais ils prospèrent et continuent à vivre dans le monde. Les hommes méchants passent souvent leur vie sans beaucoup de maladie et y mettent fin sans grande do...

Verset Psaume 73:12. _ Ces _ sont _ les impies _] Les gens parlent encore. Ce sont les impies qui prospèrent, les irréligieux et les profanes....

VOICI, CE SONT LES IMPIES, QUI PROSPÈRENT DANS LE MONDE - Ceci doit également être compris comme le langage de l'homme bon perplexe et embarrassé par le fait que le les méchants sont prospères et heureux. Le sens est: «Voici, ce sont des gens méchants - des gens d'une dépravation incontestable; ce sont des gens qui vivent indépendamment de Dieu; et pourtant ils sont paisibles, tranquilles, heureux, prospères. C'était l'un des faits qui embarrassaient tant le psalmiste. S'il y avait eu un doute sur le caractère de ces personnes, le cas aurait été différent. Mais il n'y en avait pas. C'étaient des gens dont le caractère de méchanceté était bien connu, et pourtant ils étaient autorisés à vivre dans la paix et la prospérité, comme s'ils étaient les favoris du ciel. Le sens littéral des mots rendus «qui prospèrent dans le monde» est «tranquille (ou sûr) pour l’époque»; c'est-à-dire pour touj...

EXPOSITION. C'est le premier des "psaumes d'Asaph", dont le livre actuel contient onze. Ils se caractérisent par une utilisation prépondérante du nom "Elohim" sur celle de "Jéhovah", par un grand calme et solennité de ton, et par une mélancolie envahissante. Le psaume actuel a pour son sujet le problème bien porté de la prospérité des méchants (Job 21:7; Psaume 37:1; Jérémie 12:1, etc.). L'écrivain a été troublé en ce qui concerne son respect et bien la Nigh tombe de Dieu en conséquence (verset 2); Mais, après une lutte sévère (versets 13-16), ses yeux ont été éclairés sur le sujet et il a trouvé une explication qui lui est satisfaisante (versets 17-20). Il contraste son ancien état de perplexité et de danger avec sa satisfacti

Voici, ce sont les ongodly, ... qui disent et font comme avant déclaraient; comme ceux-ci doivent être sans la connaissance de Dieu, la peur, l'amour et le culte de lui: qui prospérent dans le monde; Dans les choses mondaines et temporelles, dans leur corps et leurs domaines extérieurs, mais pas dans leurs âmes et leurs choses spirituelles: "dans ce monde", comme le targum est; toute leur prospérité est ici; Leurs bonnes choses sont dans cette vie, leurs mauvaises choses seront dans cela à venir; Bien que impie, ils prospèrent dans le monde et aussi longtemps qu'ils y sont; ou ils sont en paix et au cas où, et sont silencieux; Ils n'ont rien à déranger, ils ne sont pas en difficulté extérieurs et leurs péchés ne les détiennent pas, et ils n'ont aucune inquiétude à propos d'un autre monde: ils augmentent dans les richesses; qu'ils sont dans la poursuite de, et dépassent et jouissent d'une...

Vous avez peut-être remarqué que le 73ème Psaume et le 37ème Psaumes sont sur le même sujet; Cela vous aidera à rappeler ce fait si vous vous rappelez que les chiffres sont les mêmes, seulement inversé. Psaume 73:1. _ Vraiment Dieu est bon pour Israël, _. Régler ce problème dans vos cœurs, quels que soient les doutes pourraient détresser ou déranger votre esprit, fixer ce point comme certitude: «Vraiment Dieu est bon pour Israël,». Psaume 73:1. _ même à telle que sont d'un coeur propre. Mais comme pour moi, mes pieds étaient presque partis; mes pas avaient bien nul glissé. _. Il était un homme bon, l'un des dirigeants d'Israël, mais il devait faire cette confession, «mes pieds étaient presque partis; mes pas avaient bien nul glissé. »....

III. LA SECTION LÉVITIQUE : LIVRE TROIS : PSAUME 73-89 La troisième division du livre des Psaumes correspond en caractère au troisième livre du Pentateuque, le livre du Lévitique. C'est le livre du Sanctuaire, de la Sainteté. Et cette section, qui est la plus courte, a aussi le même caractère. Chaque Psaume met en perspective le sanctuaire d'Israël, avec le même caractère prophétique-dispensationnel que dans les deux premiers livres. La Companion Bible donne la division suivante des 17 Psaumes : Psaume 73-89, Le sanctuaire en relation avec Jéhovah. PSAUMES D'ASAPH CONCERNANT LE SANCTUAIRE (73-77) Psaume 73 Le problème de la souffrance des justes _1. La perplexité ( Psaume 73:1 )_ 2. Départ de Dieu ...

Psaume 73:1 L'éternel problème de concilier le gouvernement moral de Dieu avec les faits observés est aux prises avec ce psaume, comme dans Psaume 37:1 ; Psaume 49:1 . Il raconte comment la prospérité des impies, en contradiction flagrante avec les promesses divines, avait pratiquement balayé le psalmiste de sa foi, et comment il fut conduit, à travers le doute et la lutte, à une communion plus étroite avec Dieu, dans laquelle il apprit, non seulement l'évanescence du bien-être extérieur qui l'avait si perplexe, mais l'éternité de la vraie béatitude appartenant au pieux. Sa solution du problème est en partie celle des deux psaumes que nous venons de mentionner, mais elle les surpasse dans sa claire reconnaissa