Psaume 73:12-16

Behold, these are the ungodly, who prosper in the world; they increase in riches.

-Le conflit mental qui a résulté dans l'esprit du psalmiste de la prospérité anormale des pécheurs.

Verset 12. Voici, ce (sont) les impies, qui prospèrent dans le monde - plutôt, 'et (pourtant) ils prospèrent (ou sont tranquillement en sécurité) perpétuellement '[ `owlaam (H5769)]. Le chaldaïque privilégie la version anglaise; mais l'hébreu s'y oppose. Voici, ce sont les impies, contre lesquels la Parole de Dieu dénonce la honte et la misère. Et pourtant, ils prospèrent perpétuellement. L'impatience exagère.

Verset 13. En vérité, j'ai nettoyé mon cœur en vain - faisant référence à Psaume 73:1, "tels que d'un cœur pur. "

Et je me suis lavé les mains avec innocence - (Psaume 26:6.) Pas absolu, mais sincérité relative, en religion (Proverbes 20:9). Comprenez "en vain" cette clause. Malachie 3:14 respire le même esprit impatient et incrédule.

Verset 14. Pendant toute la journée j'ai été tourmenté - contrairement à Psaume 73:5, "ni sont-ils joués comme les autres hommes. " Et châtié tous les matins. - `mon châtiment (me rendit visite) tous les matins. '

Verset 15. Si je dis, je parlerai ainsi; voici, je devrais offenser la génération de tes enfants. Ici, une voix intérieure le pousse à ne pas recommander ouvertement l'impiété. Il est triste de se livrer à des pensées aussi dures sur la bonté et la justice de Dieu; mais les prêcher ou les raconter publiquement (comme le veut dire l'hébreu) ​​serait une trahison totale envers le peuple et la cause de Dieu. "Si ... je parlerai [ caapar (H5608)] ainsi", comme ces apostats impies (Psaume 73:11), "Je devrais agir de manière perfide envers la génération", etc. (cf. Job 15:4). Le traitement perfide envers les enfants de Dieu, le véritable Israël (Psaume 73:1; Psaume 14:5; Deutéronome 14:1), consiste à émettre des sentiments subversifs de leurs prières et espérances, et calculés pour encourager les méchants plutôt que les justes.

Verset 16. Quand je pensais savoir cela - `Quand je méditais pour le savoir, 'avec tous les pouvoirs de ma raison.

C'était trop douloureux pour moi. La spéculation humaine et la recherche ne peuvent rien accomplir. La chose reste après tout une douloureuse perplexité: pas tant le fait de l'état exalté de l'impie, et la dépression du pieux, que la perplexité ainsi suggérée concernant la justice de Dieu, provoque la douleur.