Psaume 26:6

I will wash mine hands in innocency: so will I compass thine altar, O LORD: SE LAVER ... LES MAINS - en allusion à Deutéronome 21:6, où est décrite la coutume de se laver les mains sur une génisse tuée, avec une protestation d'innocence dans le cas d'un meurtre incertain. Pilate a donc utilisé cette action symbolique pour se dégager de sa culpabilité de meurtre dans le cas du Christ (Matthieu 27:24). Les "mains" sont spécifiées comme étant les instruments d'action (cf. Psaume 73:13; Job 9:30). Quand Aaron et les prêtres sont entrés dans le tabernacle pour servir, ils se sont lavés le...

6. _ Je vais me laver les mains avec pureté. _ Se référant, en ces termes, à l'usage ordinaire des sacrifices, il fait une distinction entre lui-même et ceux qui professaient offrir le même culte divin, et se sont lancés dans les services du sanctuaire, comme s'ils avaient seuls le droit de les exécuter. Comme David, par conséquent, et ces hypocrites étaient un à cet égard, qu'ils sont entrés dans le sanctuaire et ont entouré l'autel sacré ensemble, il continue à montrer qu'il était un vrai adorateur, déclarant, qu'il n'a pas seulement assisté avec diligence aux rites extérieurs , mais est venu adorer Dieu avec une dévotion sincère. Il est évident qu'il fait allusion au rite solennel du lavage pratiqué sous la loi. (571) Il réprouve, en conséquence, la superstition grossière des hypocrites, qui, en ne recherchant que la purification de l'eau, ont négligé la vraie purification; tandis qu...

Verset Psaume 26:6. _ Je vais me laver les mains en toute innocence _] Le lavage des mains était fréquent parmi les Juifs, et était parfois une action par laquelle un homme déclarait son innocence de toute base ou méchant transaction. Ce _ Pilate _ l'a fait pour protester contre son innocence du mauvais traitement et de la mort du Christ. Je maintiendrai cette innocence de la vie dans laquelle j'ai marché jusqu'ici; et veillez à ce que rien ne se trouve dans mon cœur ou ma vie qui m'empêcherait d'utiliser l'ordonnance la plus sainte ou de vous adorer en esprit et en vérité. _ Je vais donc faire le tour de ton autel _] C'est une marque de respect parmi les hindous de _ marcher _ _ arrondi _ un _ supérieur _ et autour d'un _ temple _....

JE VAIS ME LAVER LES MAINS DANS L'INNOCENCE - Le psalmiste se réfère ici, comme une autre preuve de sa piété, au fait que c'était un des buts dominants de sa vie d'être pur, pour adorer et servir son Créateur dans la pureté. Il avait déclaré qu'il n'avait aucune sympathie pour les méchants et qu'il n'en faisait pas ses compagnons; il déclare maintenant quelles étaient ses préférences et où se trouvait son cœur. Il avait aimé, et il aimait toujours l'adoration de Dieu; il se réjouissait du pur service du Très-Haut. Le lavage des mains est un emblème de pureté. Alors Pilate Matthieu 27:24 "prit de l'eau et se lava les mains devant la multitude, en disant: Je suis innocent du sang de cette personne juste." Comparez Deutéronome 21:6. Le mot rendu «innocence» signifie proprement «propreté...

EXPOSITION. David, sur le point de se sacrifier à l'autel de Dieu, proteste son intégrité, mais prie toujours pour la protection de Dieu (Psaume 26:9) et pour sa miséricorde rachetée (Psaume 26:11 Psaume 26:1. Jugez moi, Seigneur; car je suis entré dans l'intégrité des mines. Il semble que les chrétiens aient un acte audacieux de faire appel à Dieu pour le jugement, mais les saints de la dispensation antérieure, étant peut-être un sentiment moins important de l'imperfection humaine, n'était peut-être pas à le faire. C'est le cri d'emploi de sa première énonciation jusqu'à ce que ses "mots soient terminés"; Et ici, nous trouvons David le prenant et la rééclantant. L'homme aspire à entendre la phrase d'acquittement du g

Je vais me laver les mains en innocence, ... la version latine Vulgate le rend "parmi des personnes innocentes"; hommes d'une vie sainte et d'une conversation inoffensive; avec ceux-ci, il est déterminé à converser en commun, et non avec tel que cela a été décrit; ou le sens est qu'il laverait ses mains, dans les jetons de son innocence, de son intégrité et de son droiture, il avait avant de parler, et de n'avoir rien à voir avec de tels hommes diaboliques que maintenant mentionné; Voir Deutéronome 21: 6 ; Les "mains" sont l'instrument d'action et "laver" eux peuvent concevoir la performance de bonnes œuvres, Job 9:30; et pour faire cela "en innocence" ou "pureté", peut signifier la performance d'eux d'un cœur pur, une bonne conscience et la foi non signé; et particulièrement peut avoir un certain respect à la levée des mains sacrées dans la prière de Dieu, avant le culte du public; Il s...

Nul doute que ce psaume a été écrit par David quand sa persécutoire cruelle Saul, plus à lui poignarder, répartir les faux rapports concernant son caractère. Lorsque les méchants ne peuvent utiliser aucune autre arme, ils ont toujours leurs carnets pleins de rapports slandres. Apprenons ici que le meilleur des hommes doit s'attendre à être mal représenté et à avoir le pire des crimes déposés à leur accusation. Apprenons également de l'exemple de David, de porter notre cas à la plus haute cour immédiatement, de ne pas me mêler des tribunaux inférieurs de la Terre, mais d'aller immédiatement à la cour du banc du roi au ciel, et il plaide Notre cause avant le trône éternel. Psaume 26:1. _ Jugez-moi, Seigneur; _. Comme s'il se détourna de tous les autres juges, corrompu et faux alors qu'ils se sont avaient prouvés eux-mêmes être à sa facilité et se sont mis à l'épreuve devant Dieu: «juger

Psaume 26 Un appel pour cause de justice _1. Plaidoyer pour l'intégrité ( Psaume 26:1 )_ 2. Séparés pour le Seigneur ( Psaume 26:6 ) 3. Faites-moi grâce ( Psaume 36:9 ) Psaume 26:1 . Les premiers versets nous rappellent le Premier Psaume et puissions-nous bien mettre ces mots dans les lèvres de l'homme parfait, qui marchait dans l'intégrité et était séparé des pécheurs. Ici, nous ne trouvons aucune confession de péché, aucune demande de pardon, mais plutôt un aveu de droiture consciente et de séparation d'avec les hommes mé

Psaume 26:1 L'image du « chemin » caractéristique de Psaume 25:1 réapparaît sous une forme modifiée dans ce psaume, qui parle de « marcher dans l'intégrité » et la vérité et de « pieds debout à la même place ». D'autres ressemblances avec le psaume précédent sont l'utilisation de « racheter », « être miséricordieux » ; les références à la bonté et à la vérité de Dieu, dans lesquelles marche le psalmiste, et à sa propre intégrité. Ces similitudes peuvent indiquer ou non une paternité commune, mais ont probablement guidé les compilateurs en plaçant le psaume ici. Il n'a pas de marques claires de date ou de circonstances de l'écrivain. Ses deux tons fondamentaux sont la profession d'intégrité et de dégoût de la société des méchants et la prière pour la justification de l'innocence par le fait de la

Je me laverai les mains en toute innocence : ainsi j'entourerai ton autel, ô Éternel ! Ver. 6. _Je me laverai les mains en toute innocence_ ] Comme Exode 40:32 1 Timothée 2:8 ; voir Deu 21:6 Ésaïe 1:15 Jaques 5:8 . Si, dans nos adresses à Dieu, nous ne pouvons pas nous laver les mains en toute innocence, nous devons cependant les laver avec des larmes : _Quem poenitet peccasse, pens est innocens,_ dit Sénèque, La pénitence est presque aussi bonne que l'innocence ; mais d'une manière ou d'une autre, assurez-vous de devenir pur lorsque vous vous approcherez de l'autel de Dieu, lorsque vous vous approcherez de lui dans des devoirs