Psaume 26:8

LORD, I have loved the habitation of thy house, and the place where thine honour dwelleth. J'AI AIMÉ. Il termine cette première partie (Psaume 26:2 - Psaume 26:8) avec amour pour Dieu, comme il l'a commencé (Psaume 26:3; Psaume 27:4) . L'ENDROIT ... L'HONNEUR HABITE - le tabernacle où s'est manifesté la nuée de gloire de Shechinah (Exode 40:34 - Exode 40:35;...

8. _ Ô Jéhovah! J'ai aimé, etc. _ Dans ce verset, il confirme ce qu'il avait dit auparavant, à savoir qu'il n'est pas venu dans le sanctuaire d'une manière négligente, mais avec une dévotion sérieuse. Les hommes non religieux, bien qu'ils recourent souvent aux assemblées sacrées, ne les fréquentent que comme des lieux cachés, où ils peuvent échapper à l'œil de Dieu. Au contraire, ceux qui sont vraiment pieux et purs de cœur y ont recours, non pour une vaine ostentation, mais comme ils sont sincèrement déterminés à chercher Dieu, ils emploient volontiers et affectueusement les secours qu'il leur offre; et l'avantage qu'ils en retirent leur crée de l'amour dans leur cœur et des désirs après eux. Cette déclaration montre plus loin que, de quelque manière que David surpassât les autres dans la foi, il n'était pas sans crainte que la violence de ses ennemis ne le prive des moyens ordinaires...

Verset Psaume 26:8. _ Seigneur, j'ai aimé l'habitation de ta maison _] J'ai soigneusement utilisé tes ordonnances, afin d'obtenir plus de grâce pour m'aider à persévérer. Et je n'ai pas été attentif à ces devoirs, simplement parce qu'ils m'incombaient _; mais J'ai aimé _ _ l'endroit où réside ton honneur _; et mon plaisir dans tes ordonnances a rendu ma présence aussi agréable que profitable. Ce verset serait mieux traduit, _ Jéhovah, j'ai _ _ aimé l'habitation de ta maison et le lieu du tabernacle _ _ de ta gloire _. L '_ habitation _ doit signifier le _ saint des saints _, où la Présence Divine était manifeste; et le _ lieu du tabernacle _ doit faire référence au _ mercy-seat _, ou le lieu où la _ gloire du _ _ Seigneur _ est apparue entre les chérubins, sur le couvercle ou le couvercle de l'arche de l'alliance. De son logement là-bas,

SEIGNEUR, J'AI AIMÉ L'HABITATION DE TA MAISON - J'ai aimé habiter ta maison. Voir les notes à Psaume 23:6. Le psalmiste se réfère souvent à sa joie dans la maison de Dieu - le lieu du culte public; son amour d'être là uni avec le peuple de Dieu dans les services solennels de la religion. Comparez Psaume 84:1, Psaume 84:4, Psaume 84:1; Psaume 27:4. ET LE LIEU OÙ HABITE TON HONNEUR - Margin, «le tabernacle de ton honneur». Cela pourrait en effet se référer au tabernacle; et l'idée pourrait être qu'il aimait l'endroit où cela reposa...

EXPOSITION. David, sur le point de se sacrifier à l'autel de Dieu, proteste son intégrité, mais prie toujours pour la protection de Dieu (Psaume 26:9) et pour sa miséricorde rachetée (Psaume 26:11 Psaume 26:1. Jugez moi, Seigneur; car je suis entré dans l'intégrité des mines. Il semble que les chrétiens aient un acte audacieux de faire appel à Dieu pour le jugement, mais les saints de la dispensation antérieure, étant peut-être un sentiment moins important de l'imperfection humaine, n'était peut-être pas à le faire. C'est le cri d'emploi de sa première énonciation jusqu'à ce que ses "mots soient terminés"; Et ici, nous trouvons David le prenant et la rééclantant. L'homme aspire à entendre la phrase d'acquittement du g

Seigneur, j'ai adoré l'habitation de ta maison, .... Signification du tabernacle, car le temple n'a pas encore été construit; qui était une habitation pour les saints, où ils ont choisi d'habiter et l'ont considéré leur bonheur et était l'habitation de l'Éternel lui-même: le sanctuaire a été construit à cette fin; et entre le chérubin, sur le siège de la miséricorde, il prit sa résidence; Il suit donc,. Et l'endroit où ton honneur habite: ou "gloire" A: Quand le tabernacle a été installé, la gloire du Seigneur l'a remplie, comme il faisait le temple, quand il était dédié, Exode 40:35 Psaume 26: 5 ; Et pour enlever une calomnie de lui, celle d'être parmi les Philistines et à une distance de la maison de Dieu, ses affections étaient aliénées de celle-ci; ATTENDU QUE C'était sa plus grande préoccupation qu'il a été débarqué les privilèges de celui-ci; Voir...

Nul doute que ce psaume a été écrit par David quand sa persécutoire cruelle Saul, plus à lui poignarder, répartir les faux rapports concernant son caractère. Lorsque les méchants ne peuvent utiliser aucune autre arme, ils ont toujours leurs carnets pleins de rapports slandres. Apprenons ici que le meilleur des hommes doit s'attendre à être mal représenté et à avoir le pire des crimes déposés à leur accusation. Apprenons également de l'exemple de David, de porter notre cas à la plus haute cour immédiatement, de ne pas me mêler des tribunaux inférieurs de la Terre, mais d'aller immédiatement à la cour du banc du roi au ciel, et il plaide Notre cause avant le trône éternel. Psaume 26:1. _ Jugez-moi, Seigneur; _. Comme s'il se détourna de tous les autres juges, corrompu et faux alors qu'ils se sont avaient prouvés eux-mêmes être à sa facilité et se sont mis à l'épreuve devant Dieu: «juger

Psaume 26 Un appel pour cause de justice _1. Plaidoyer pour l'intégrité ( Psaume 26:1 )_ 2. Séparés pour le Seigneur ( Psaume 26:6 ) 3. Faites-moi grâce ( Psaume 36:9 ) Psaume 26:1 . Les premiers versets nous rappellent le Premier Psaume et puissions-nous bien mettre ces mots dans les lèvres de l'homme parfait, qui marchait dans l'intégrité et était séparé des pécheurs. Ici, nous ne trouvons aucune confession de péché, aucune demande de pardon, mais plutôt un aveu de droiture consciente et de séparation d'avec les hommes mé

Psaume 26:1 L'image du « chemin » caractéristique de Psaume 25:1 réapparaît sous une forme modifiée dans ce psaume, qui parle de « marcher dans l'intégrité » et la vérité et de « pieds debout à la même place ». D'autres ressemblances avec le psaume précédent sont l'utilisation de « racheter », « être miséricordieux » ; les références à la bonté et à la vérité de Dieu, dans lesquelles marche le psalmiste, et à sa propre intégrité. Ces similitudes peuvent indiquer ou non une paternité commune, mais ont probablement guidé les compilateurs en plaçant le psaume ici. Il n'a pas de marques claires de date ou de circonstances de l'écrivain. Ses deux tons fondamentaux sont la profession d'intégrité et de dégoût de la société des méchants et la prière pour la justification de l'innocence par le fait de la

SEIGNEUR, j'ai aimé la demeure de ta maison et le lieu où habite ta gloire. Ver. 8. _Seigneur, j'ai aimé l'habitation de ta maison_ ] Beaucoup plus le peuple et les ordonnances là-bas, mais surtout le Seigneur lui-même de cette maison (comme si un homme aime le maître d'école pour l'amour de son enfant, il aime beaucoup son enfant plus), et c'est pourquoi je hais tant la société des impies ; car quelle communication le Christ a-t-il avec Bélial ? Le mot rendu habitation dérive d'un mot qui signifie l'œil, et, par conséquent, le rend la vue, ou la beauté ; les soixante-dix , la beauté. Les protestants de Lyon, en France, appelaient leur lieu de rencontre public le paradis. _Et le lieu où habite ton honneur_ ] _c'est-à-dire_ où tu habites toi-même, ou ton arche, qui est appelée la gloire de Dieu, 1Sa 4:21 Psaume 78:61 , oui, le moi de Dieu,...