Psaume 73:4

For there are no bands in their death: but their strength is firm. POUR (IL N'Y A) AUCUNE BANDE DANS LEUR MORT - ou 'même jusqu'à [lª-: note, Ésaïe 7:15] leur mort. Le même hébreu se produit dans Ésaïe 58:6. Les bandes, qui en lient une, sont une figure de douleur: comme un autre mot hébreu similaire est utilisé, margin, Psaume 18:5, "les cordes de l'enfer m'ont entouré." Les méchants, pensa le psalmiste, n'ont aucune peine à les enchaîner ni à leurrer la vie, ni à mourir. La passion et l'impatience dans l'esprit du psalmiste exagéraient ici, comme d'habitude, le fait réel. Dieu suspend vraiment les circonstances de mort sur les méchants ...

4 _ Car il n'y a pas de bande à leur mort. _ Le psalmiste décrit le confort et les avantages des impies, qui sont pour ainsi dire autant de tentations d'ébranler la foi du peuple de Dieu. Il commence par la bonne santé dont ils jouissent en nous disant qu'ils sont robustes et vigoureux, et qu'ils n'ont pas à respirer difficilement par des maladies continuelles, comme ce sera souvent le cas des vrais croyants. (161) Certains expliquent _ bandes à mort, _ comme signifiant _ retards, _ considérant les mots comme impliquant que les méchants meurent subitement, et en un instant, sans avoir à lutter avec les douleurs de la dissolution. Dans le livre de Job, il est compté parmi les félicités terrestres des impies, qu'après avoir profité pleinement de leurs plaisirs luxueux, ils «descendent en un instant dans la tombe» (Job 21:13.) Et il est raconté de Jules C...

1-14 Le psalmiste était fortement tenté d'envier la prospérité des méchants; une tentation commune, qui a essayé les grâces de nombreux saints. Mais il pose le grand principe auquel il résolut de se conformer. C'est la bonté de Dieu. C'est une vérité qui ne peut être ébranlée. Les bonnes pensées de Dieu fortifieront contre les tentations de Satan. La foi même des croyants forts peut être profondément ébranlée et prête à échouer. Il y a des tempêtes qui essaieront les ancres les plus solides. Les personnes insensées et méchantes ont parfois une grande part de prospérité extérieure. Ils semblent avoir la moindre part des ennuis de cette vie; et ils semblent avoir la plus grande part de son confort. Ils vivent sans la crainte de Dieu, mais ils prospèrent et continuent à vivre dans le monde. Les hommes méchants passent souvent leur vie sans beaucoup de maladie et y mettent fin sans grande do...

Verset Psaume 73:4. _ Aucun groupe dans leur mort _] Beaucoup de pieux ont des conflits douloureux à leur mort. Leur ennemi leur jette alors mal pour qu'ils tombent; ou que leur confiance en leur Dieu soit ébranlée. Mais les impies n'en savent rien. Satan ne les molestera pas _ _; il est sûr de sa proie; ils sont enchevêtrés et ne peuvent plus briser leurs filets; leur conscience est brûlée, ils n'ont aucun sentiment de culpabilité. S'ils pensent du tout à un autre monde, ils présument de cette miséricorde qu'ils n'ont jamais recherchée et dont ils n'ont aucune notion distincte. Peut-être, "ils meurent sans un soupir ni un gémissement; et partent ainsi aussi tranquilles qu'un agneau" - à l'abattage....

CAR IL N'Y A PAS DE BANDE DANS LEUR MORT - Le mot rendu "bandes" signifie ici correctement "cordons bien tirés", Ésaïe 58:6; puis, douleurs, douleurs, tourments - «comme si» on était tordu ou torturé de douleur, comme une corde est étroitement tordue. Le mot n'apparaît que dans Ésaïe 58:6, et à cet endroit. Le fait auquel le psalmiste se réfère ici, et qui lui donna tant de malaise, est celui qui se produit si souvent, que lorsque les méchants meurent, ils ne semblent pas souffrir en proportion de leur méchanceté; ou il ne semble y avoir aucune marque particulière du mécontentement divin alors qu'ils sont sur le point de quitter le monde. Ils ont vécu dans la prospérité et ils meurent en paix. Il n'y a pas d'agonie rare dans la mort; il n'y a pas d'alerte particulière concernant le monde futur. Ils ont ap...

EXPOSITION. C'est le premier des "psaumes d'Asaph", dont le livre actuel contient onze. Ils se caractérisent par une utilisation prépondérante du nom "Elohim" sur celle de "Jéhovah", par un grand calme et solennité de ton, et par une mélancolie envahissante. Le psaume actuel a pour son sujet le problème bien porté de la prospérité des méchants (Job 21:7; Psaume 37:1; Jérémie 12:1, etc.). L'écrivain a été troublé en ce qui concerne son respect et bien la Nigh tombe de Dieu en conséquence (verset 2); Mais, après une lutte sévère (versets 13-16), ses yeux ont été éclairés sur le sujet et il a trouvé une explication qui lui est satisfaisante (versets 17-20). Il contraste son ancien état de perplexité et de danger avec sa satisfacti

Car il n'y a pas de bandes dans leur mort, ... rien qui ne lie et les rejette, les afflit et les détresse; Ils n'ont aucune douleur d'esprit ni de corps, mais meurent à la fois, soudainement, dans un instant, tout à fait à l'aise et au calme, sans une amertume de l'âme; Voir Job 21:13, ou "Il n'y a pas de bandes avant leur mort" F; Ils n'ont pas de détroits ni de difficultés toute leur vie, pas de distinction ni de maladies qui peuvent être appelées "liaisons", Luc 13:12, jusqu'à ce qu'ils viennent mourir: la version Latin Vulgate est " Il n'y a aucun respect à leur mort »; Ils n'en tirent aucun préavis, ils n'ont ni prise en charge ni préoccupation à ce sujet; ou, comme le targum,. "Ils ne sont pas terrifiés ni troublés à cause du jour de leur mort; ''. Ils le remettent loin d'eux et ne pensent rien à ce sujet: m

Vous avez peut-être remarqué que le 73ème Psaume et le 37ème Psaumes sont sur le même sujet; Cela vous aidera à rappeler ce fait si vous vous rappelez que les chiffres sont les mêmes, seulement inversé. Psaume 73:1. _ Vraiment Dieu est bon pour Israël, _. Régler ce problème dans vos cœurs, quels que soient les doutes pourraient détresser ou déranger votre esprit, fixer ce point comme certitude: «Vraiment Dieu est bon pour Israël,». Psaume 73:1. _ même à telle que sont d'un coeur propre. Mais comme pour moi, mes pieds étaient presque partis; mes pas avaient bien nul glissé. _. Il était un homme bon, l'un des dirigeants d'Israël, mais il devait faire cette confession, «mes pieds étaient presque partis; mes pas avaient bien nul glissé. »....

III. LA SECTION LÉVITIQUE : LIVRE TROIS : PSAUME 73-89 La troisième division du livre des Psaumes correspond en caractère au troisième livre du Pentateuque, le livre du Lévitique. C'est le livre du Sanctuaire, de la Sainteté. Et cette section, qui est la plus courte, a aussi le même caractère. Chaque Psaume met en perspective le sanctuaire d'Israël, avec le même caractère prophétique-dispensationnel que dans les deux premiers livres. La Companion Bible donne la division suivante des 17 Psaumes : Psaume 73-89, Le sanctuaire en relation avec Jéhovah. PSAUMES D'ASAPH CONCERNANT LE SANCTUAIRE (73-77) Psaume 73 Le problème de la souffrance des justes _1. La perplexité ( Psaume 73:1 )_ 2. Départ de Dieu ...

Psaume 73:1 L'éternel problème de concilier le gouvernement moral de Dieu avec les faits observés est aux prises avec ce psaume, comme dans Psaume 37:1 ; Psaume 49:1 . Il raconte comment la prospérité des impies, en contradiction flagrante avec les promesses divines, avait pratiquement balayé le psalmiste de sa foi, et comment il fut conduit, à travers le doute et la lutte, à une communion plus étroite avec Dieu, dans laquelle il apprit, non seulement l'évanescence du bien-être extérieur qui l'avait si perplexe, mais l'éternité de la vraie béatitude appartenant au pieux. Sa solution du problème est en partie celle des deux psaumes que nous venons de mentionner, mais elle les surpasse dans sa claire reconnaissa