4 Car il n'y a pas de bande à leur mort. Le psalmiste décrit le confort et les avantages des impies, qui sont pour ainsi dire autant de tentations d'ébranler la foi du peuple de Dieu. Il commence par la bonne santé dont ils jouissent en nous disant qu'ils sont robustes et vigoureux, et qu'ils n'ont pas à respirer difficilement par des maladies continuelles, comme ce sera souvent le cas des vrais croyants. (161) Certains expliquent bandes à mort, comme signifiant retards, considérant les mots comme impliquant que les méchants meurent subitement, et en un instant, sans avoir à lutter avec les douleurs de la dissolution. Dans le livre de Job, il est compté parmi les félicités terrestres des impies, qu'après avoir profité pleinement de leurs plaisirs luxueux, ils «descendent en un instant dans la tombe» (Job 21:13.) Et il est raconté de Jules César, que, la veille de sa mise à mort, remarqua-t-il, que mourir subitement et inopinément lui paraissait une mort heureuse. Ainsi donc, selon l'opinion de ces exposants, David se plaint que les méchants vont à la mort par un chemin doux et facile, sans trop de peine et d'angoisse. Mais je suis plutôt enclin à être d'accord avec ceux qui lisent ces deux clauses conjointement de cette manière: Leur force est vigoureuse, et, à leur égard, il n'y a pas de bandes à mort; parce qu'ils ne sont pas traînés à mort comme des prisonniers. (162) Alors que les maladies prosternent nos forces, elles sont autant de messagers de la mort, nous avertissant de la fragilité et de la courte durée de notre vie. Ils sont donc avec convenance comparés aux bandes, avec lesquelles Dieu nous lie à son joug, de peur que notre force et notre rigueur ne nous incitent au libertinage et à la rébellion.

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