Psaume 73:2

But as for me, my feet were almost gone; my steps had well nigh slipped. MAIS POUR MOI, MES PIEDS ÉTAIENT PRESQUE PARTIS. Le "comme pour moi" est catégorique. Je dis cela non sans expérience personnelle des difficultés qui assaillent sa foi; non, j'étais tellement secoué par les tentations de douter de la justice et de la bonté de Dieu, à cause de la prospérité des méchants et des épreuves des pieux, que j'avais presque complètement abandonné la foi. MES PAS AVAIENT PRESQUE GLISSÉ - littéralement, "étaient presque renversés" ou "déversés" (Psaume 22:14)....

2. _ Quant à moi, etc. _ Littéralement, c'est, _ Et I: _ qui doit être lu avec emphase; car David veut dire que ces tentations, qui jettent un affront sur l'honneur de Dieu et accablent la foi, attaquent non seulement la classe ordinaire des hommes, ou ceux qui ne sont dotés que d'une petite mesure de la crainte de Dieu, mais que lui-même , qui aurait dû profiter au-dessus de tous les autres à l'école de Dieu, en avait connu sa part. En se présentant ainsi comme un exemple, il entendait le plus efficacement nous éveiller et nous inciter à nous accorder une grande attention. Il n'a pas, il est vrai, succombé à la tentation; mais, en déclarant _ que ses pieds étaient presque partis, _ et que _ ses pas avaient presque glissé, _ il nous avertit que tous sont en danger de tomber, à moins qu'ils ne soient soutenus par la puissante main de Dieu....

1-14 Le psalmiste était fortement tenté d'envier la prospérité des méchants; une tentation commune, qui a essayé les grâces de nombreux saints. Mais il pose le grand principe auquel il résolut de se conformer. C'est la bonté de Dieu. C'est une vérité qui ne peut être ébranlée. Les bonnes pensées de Dieu fortifieront contre les tentations de Satan. La foi même des croyants forts peut être profondément ébranlée et prête à échouer. Il y a des tempêtes qui essaieront les ancres les plus solides. Les personnes insensées et méchantes ont parfois une grande part de prospérité extérieure. Ils semblent avoir la moindre part des ennuis de cette vie; et ils semblent avoir la plus grande part de son confort. Ils vivent sans la crainte de Dieu, mais ils prospèrent et continuent à vivre dans le monde. Les hommes méchants passent souvent leur vie sans beaucoup de maladie et y mettent fin sans grande do...

Verset Psaume 73:2. _ Mes pieds étaient presque partis _] J'avais presque abandonné ma confiance. J'étais prêt à critiquer les dispenses de la providence; et pensait que le juge de toute la terre n'avait pas agi correctement....

MAIS POUR MOI - littéralement, "Et moi" Le sens est: «Et moi, qui ai maintenant confiance avec tant de confiance en Dieu, et je crois qu'il est bon, j'étais autrefois dans un état d'esprit bien différent; J'étais si hésitante, si troublée et si douteuse que j'avais presque entièrement perdu confiance en lui en tant que gouverneur moral sage et juste. MES PIEDS ÉTAIENT PRESQUE PARTIS - J'étais juste prêt à tomber. Bien sûr, cela fait référence à son état d'esprit. En ce qui concerne sa foi ou sa confiance en Dieu, il était comme un homme debout dans un endroit glissant et à peine capable de se tenir debout. MES PAS AVAIENT QUASIMENT GLISSÉ - L'expression rendue "bien près" signifie "comme rien" ou "comme rien;" c'est-à-dire qu'en référence à la fermeté, c'était comme s'il ne restait «rien». Il n'y avait rien qui l'empêchait de glisser. Le mot rendu «glissé» signifie «déversé». Autreme...

EXPOSITION. C'est le premier des "psaumes d'Asaph", dont le livre actuel contient onze. Ils se caractérisent par une utilisation prépondérante du nom "Elohim" sur celle de "Jéhovah", par un grand calme et solennité de ton, et par une mélancolie envahissante. Le psaume actuel a pour son sujet le problème bien porté de la prospérité des méchants (Job 21:7; Psaume 37:1; Jérémie 12:1, etc.). L'écrivain a été troublé en ce qui concerne son respect et bien la Nigh tombe de Dieu en conséquence (verset 2); Mais, après une lutte sévère (versets 13-16), ses yeux ont été éclairés sur le sujet et il a trouvé une explication qui lui est satisfaisante (versets 17-20). Il contraste son ancien état de perplexité et de danger avec sa satisfacti

Mais quant à moi, ... Qui suis l'un des Israël de Dieu dont le cœur a été renouvelé et purifié par la grâce de Dieu et à qui il a été gentil et bon dans un millier d'instances; Pourtant, une créature ingrate que je suis,. mes pieds étaient presque partis; Sur les bonnes voies de Dieu, les voies de vérité et de sainteté juste au tournant, prêtes à les abandonner et abandonnent toute la religion comme une chose vaine: Mes pas ont bien glissé ou "versé" C comme l'eau; L'allusion est de rester sur un sol mouillé et glissant, où un homme peut difficilement rester sur ses pieds. On peut constater que les bons hommes sont responsables de glisser et de tomber dans le péché, les pièges et les tentations, et de leur fermeté dans la foi, mais pas totalement et enfin; Leurs pieds peuvent être «presque», mais pas «tout à fait», parti: leurs marches peuvent «bien manger», mais pas «assez»; ils peuven...

Vous avez peut-être remarqué que le 73ème Psaume et le 37ème Psaumes sont sur le même sujet; Cela vous aidera à rappeler ce fait si vous vous rappelez que les chiffres sont les mêmes, seulement inversé. Psaume 73:1. _ Vraiment Dieu est bon pour Israël, _. Régler ce problème dans vos cœurs, quels que soient les doutes pourraient détresser ou déranger votre esprit, fixer ce point comme certitude: «Vraiment Dieu est bon pour Israël,». Psaume 73:1. _ même à telle que sont d'un coeur propre. Mais comme pour moi, mes pieds étaient presque partis; mes pas avaient bien nul glissé. _. Il était un homme bon, l'un des dirigeants d'Israël, mais il devait faire cette confession, «mes pieds étaient presque partis; mes pas avaient bien nul glissé. »....

III. LA SECTION LÉVITIQUE : LIVRE TROIS : PSAUME 73-89 La troisième division du livre des Psaumes correspond en caractère au troisième livre du Pentateuque, le livre du Lévitique. C'est le livre du Sanctuaire, de la Sainteté. Et cette section, qui est la plus courte, a aussi le même caractère. Chaque Psaume met en perspective le sanctuaire d'Israël, avec le même caractère prophétique-dispensationnel que dans les deux premiers livres. La Companion Bible donne la division suivante des 17 Psaumes : Psaume 73-89, Le sanctuaire en relation avec Jéhovah. PSAUMES D'ASAPH CONCERNANT LE SANCTUAIRE (73-77) Psaume 73 Le problème de la souffrance des justes _1. La perplexité ( Psaume 73:1 )_ 2. Départ de Dieu ...

Psaume 73:1 L'éternel problème de concilier le gouvernement moral de Dieu avec les faits observés est aux prises avec ce psaume, comme dans Psaume 37:1 ; Psaume 49:1 . Il raconte comment la prospérité des impies, en contradiction flagrante avec les promesses divines, avait pratiquement balayé le psalmiste de sa foi, et comment il fut conduit, à travers le doute et la lutte, à une communion plus étroite avec Dieu, dans laquelle il apprit, non seulement l'évanescence du bien-être extérieur qui l'avait si perplexe, mais l'éternité de la vraie béatitude appartenant au pieux. Sa solution du problème est en partie celle des deux psaumes que nous venons de mentionner, mais elle les surpasse dans sa claire reconnaissa