Psaume 73:10

Therefore his people return hither: and waters of a full cup are wrung out to them. C'EST POURQUOI SON PEUPLE RETOURNE ICI. En conséquence de la prospérité qui accompagne les méchants, le peuple de Yahvé (Psaume 73:1) abandonnez-le et participez aux méchants. ET LES EAUX D'UNE COUPE PLEINE LEUR SONT ESSORÉES. Ainsi l'hébreu (Lévitique 1:15; Lévitique 5:9). Maurer traduit, 'sont aspirés par eux' (cf. Psaume 75:8; Psaume 51:17). Ici, c'est dans un bon sens. Ceux qui quittent Yahvé p...

10. _ Sur ce compte, son peuple reviendra ici. _ Les commentateurs transforment cette phrase en plusieurs sens. En premier lieu, comme le parent _ son _ est utilisé, sans qu'un antécédent n'indique de qui on parle de personnes, certains le comprennent simplement des impies, comme s'il avait a été dit, que les impies se rabattent toujours sur cette réflexion: et ils considèrent le mot _ peuple _ comme désignant _ une grande troupe _ ou _ bande; _ car dès qu'un homme méchant élève son étendard, il réussit toujours à attirer après lui une multitude d'associés. Par conséquent, ils pensent que le sens est que tout homme impie prospère a des gens qui affluent autour de lui, pour ainsi dire en troupes; et que, lorsqu'ils sont dans son palais ou dans son magnifique manoir, ils se contentent de boire de l'eau; tant cette imagination perverse les ensorcele. Mais il y a un autre sens beaucoup plus...

1-14 Le psalmiste était fortement tenté d'envier la prospérité des méchants; une tentation commune, qui a essayé les grâces de nombreux saints. Mais il pose le grand principe auquel il résolut de se conformer. C'est la bonté de Dieu. C'est une vérité qui ne peut être ébranlée. Les bonnes pensées de Dieu fortifieront contre les tentations de Satan. La foi même des croyants forts peut être profondément ébranlée et prête à échouer. Il y a des tempêtes qui essaieront les ancres les plus solides. Les personnes insensées et méchantes ont parfois une grande part de prospérité extérieure. Ils semblent avoir la moindre part des ennuis de cette vie; et ils semblent avoir la plus grande part de son confort. Ils vivent sans la crainte de Dieu, mais ils prospèrent et continuent à vivre dans le monde. Les hommes méchants passent souvent leur vie sans beaucoup de maladie et y mettent fin sans grande do...

Verset Psaume 73:10. _ C'est pourquoi son peuple retourne ici _] Il y a très peu de versets dans la Bible qui ont été traduits plus diversement que celui-ci; et, comme l'homme de la fable, ils ont soufflé le _ chaud _ à _ cool _ il, et le _ froid _ à _ chaud _ il. Il a été traduit: «C'est pourquoi le peuple de Dieu tombe vers eux; et de là, ils ne récoltent aucun petit avantage». Et: "Que son peuple vienne donc devant eux, et des eaux en pleine mesure en seraient arrachées." C'est-à-dire: "Si le peuple de Dieu venait avant eux, ils les presseraient au maximum; ils essoreraient tout le jus de leur corps." Le _ Chaldee _ a, "Par conséquent, sont-ils retournés contre le peuple du Seigneur, afin qu'ils puissent les meurtrir et les battre avec des maillets; afin qu'ils se déversent sur eux abondance de larmes. " La _ Vulgate _, "C'est pourquoi mon peuple reviendra ici,

PAR CONSÉQUENT, SON PEUPLE - Ceux qui aiment vraiment Dieu; les pieux dans la terre. RETOURNEZ ICI - Revenez à ce sujet. Dans leurs réflexions - leurs méditations sur les choses divines - ils reviennent à cette enquête. Le sujet occupe leur esprit, et ils y reviennent comme un sujet qui les rend perplexes; comme une chose incompréhensible. Ils y réfléchissent encore et encore, et sont de plus en plus perplexes et embarrassés. Les difficultés que ces faits suggèrent à propos de Dieu et de son gouvernement sont telles qu'elles ne peuvent les résoudre. ET LES EAUX D'UNE COUPE PLEINE LEUR SONT ESSORÉES - littéralement, "eaux de plénitude;" ou, pleines eaux. La Chaldée rend ceci: «Beaucoup de larmes en coulent.» La Septante et la Vulgate latine, «Et ils trouveront des jours pleins». Le mot rendu "sont essorés" - de מצה mâtsâh - signifie correctem...

EXPOSITION. C'est le premier des "psaumes d'Asaph", dont le livre actuel contient onze. Ils se caractérisent par une utilisation prépondérante du nom "Elohim" sur celle de "Jéhovah", par un grand calme et solennité de ton, et par une mélancolie envahissante. Le psaume actuel a pour son sujet le problème bien porté de la prospérité des méchants (Job 21:7; Psaume 37:1; Jérémie 12:1, etc.). L'écrivain a été troublé en ce qui concerne son respect et bien la Nigh tombe de Dieu en conséquence (verset 2); Mais, après une lutte sévère (versets 13-16), ses yeux ont été éclairés sur le sujet et il a trouvé une explication qui lui est satisfaisante (versets 17-20). Il contraste son ancien état de perplexité et de danger avec sa satisfacti

Par conséquent, son peuple retourne ici, soit le vrai peuple de Dieu, ainsi que le Targum, le peuple de l'Éternel et que le psalmiste possédait pour son peuple; Pour les versions de Septuagint, Vulgate latin, Syriac, arabe, arabe et éthiopique, lisez "mon peuple"; qui considérant la prospérité des méchants et ressentir leurs propres afflictions, retourner à la même manière de penser et tomber par le même caisse claire et la même tentation que le psalmiste; ou qui n'étaient que les habitants de Dieu par profession, mais des hypocrites, qui observent la peine qui assiste à une vie religieuse et la prospérité des méchants hommes, retour des bonnes voies de Dieu qu'ils ont parcouru depuis quelque temps, à la conversation de ces hommes et se joignent à eux: sinon, "son" étant mis pour "leur", le sens est que le peuple de ces méchants hommes, de tous d'entre eux, leur revenait et affluent d'eu...

Vous avez peut-être remarqué que le 73ème Psaume et le 37ème Psaumes sont sur le même sujet; Cela vous aidera à rappeler ce fait si vous vous rappelez que les chiffres sont les mêmes, seulement inversé. Psaume 73:1. _ Vraiment Dieu est bon pour Israël, _. Régler ce problème dans vos cœurs, quels que soient les doutes pourraient détresser ou déranger votre esprit, fixer ce point comme certitude: «Vraiment Dieu est bon pour Israël,». Psaume 73:1. _ même à telle que sont d'un coeur propre. Mais comme pour moi, mes pieds étaient presque partis; mes pas avaient bien nul glissé. _. Il était un homme bon, l'un des dirigeants d'Israël, mais il devait faire cette confession, «mes pieds étaient presque partis; mes pas avaient bien nul glissé. »....

III. LA SECTION LÉVITIQUE : LIVRE TROIS : PSAUME 73-89 La troisième division du livre des Psaumes correspond en caractère au troisième livre du Pentateuque, le livre du Lévitique. C'est le livre du Sanctuaire, de la Sainteté. Et cette section, qui est la plus courte, a aussi le même caractère. Chaque Psaume met en perspective le sanctuaire d'Israël, avec le même caractère prophétique-dispensationnel que dans les deux premiers livres. La Companion Bible donne la division suivante des 17 Psaumes : Psaume 73-89, Le sanctuaire en relation avec Jéhovah. PSAUMES D'ASAPH CONCERNANT LE SANCTUAIRE (73-77) Psaume 73 Le problème de la souffrance des justes _1. La perplexité ( Psaume 73:1 )_ 2. Départ de Dieu ...

Psaume 73:1 L'éternel problème de concilier le gouvernement moral de Dieu avec les faits observés est aux prises avec ce psaume, comme dans Psaume 37:1 ; Psaume 49:1 . Il raconte comment la prospérité des impies, en contradiction flagrante avec les promesses divines, avait pratiquement balayé le psalmiste de sa foi, et comment il fut conduit, à travers le doute et la lutte, à une communion plus étroite avec Dieu, dans laquelle il apprit, non seulement l'évanescence du bien-être extérieur qui l'avait si perplexe, mais l'éternité de la vraie béatitude appartenant au pieux. Sa solution du problème est en partie celle des deux psaumes que nous venons de mentionner, mais elle les surpasse dans sa claire reconnaissa