Psaume 74:3

Ce Psaume contient (1) une plainte; (2) une prière ; (3) plusieurs appels pour cette prière.

I. La plainte. C'était une plainte de désolation et d'oppression. Le temple de Dieu était en ruines ; Dieu s'en était éloigné et il n'y avait encore aucun signe de son retour. Il y avait aussi une oppression positive, un ennemi qui avait fait le mal dans le sanctuaire, et entre les mains duquel l'âme du peuple de Dieu était presque entièrement et pour toujours livrée. (1) Le langage dans lequel le psalmiste se plaint de l'état désolé du sanctuaire de Dieu à Jérusalem devrait devenir sur nos lèvres une confession de séparation d'avec Dieu par le péché. (2) Aucun homme dans ce monde ne peut être l'ennemi contre lequel nous devons prier. Nos ennemis sont invisibles et intérieurs. Les péchés sont les ennemis pour lesquels Dieu et Christ nous apprendraient à prier.

II. La prière : « Lève tes pieds vers les désolations perpétuelles. C'est la promesse du Christ que Dieu le fera : « Je ne vous laisserai pas sans confort, je viendrai à vous.

III. Les supplications par lesquelles le psalmiste applique sa prière. (1) Dieu est un Dieu de puissance. S'il sauve, au moins il le peut. (2) Le psalmiste puise du réconfort dans le souvenir de ce que Dieu avait déjà fait pour Israël : « Dieu est mon Roi d'autrefois, opérant le salut au milieu de la terre. (3) Le psalmiste pouvait faire appel à une parole de promesse expresse : « Respecte ton alliance, et que les opprimés ne reviennent pas honteux.

CJ Vaughan, Harrow Sermons, 1ère série, pp. 37, 50.

Référence : Psaume 74:3 . EA Abbott, Cambridge Sermons, p. 121.

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