Commentaire de la Bible du sermon
Romains 12:16,17
Notre devoir d'égal à égal.
I. Alors que la vision compatissante de l'homme, comparée à la vision ordinaire de sa santé et de sa force en tant que membre florissant de ce monde, se caractérise par une beauté en soi, elle a en même temps le défaut d'être un état d'esprit protégé, état dans lequel l'esprit est momentanément débarrassé de toutes ses tendances à l'irritation et à l'aspérité, et jeté dans un calme parfait par un événement extérieur qui fait tout pour lui sans effort de sa part.
La vie condescendante est à l'abri des épreuves qui assaillent très durement le terrain des égaux. Les pauvres et les dépendants, les endeuillés, les abattus, les abattus exercent notre active bienveillance, mais ne nous flattent-ils pas inconsciemment en faisant appel à elle ? Dans la vie d'égaux, un homme entre dans un vaste champ de relations dans lequel son humilité et sa générosité passent par une épreuve d'une sévérité spéciale et particulière bien plus grande que celle qui s'attache à toute épreuve d'eux dans la relation avec les inférieurs, car la raison simple qu'un homme est en concurrence avec ses égaux, et il n'est pas en concurrence avec ses inférieurs.
À une personne superficielle, il pourrait apparaître que le grand acte d'humilité était la condescendance, et que par conséquent la vie condescendante était nécessairement plus humble que la vie avec des égaux. Mais ce n'est pas la vraie vision de l'affaire. L'épreuve la plus dure de l'humilité ne doit pas être envers une personne à qui vous êtes supérieur et qui reconnaît cette supériorité, mais envers une personne avec laquelle vous êtes sur un pied d'égalité de concurrence.
II. C'est ainsi qu'une vie de probation ordinaire et commune, ce que mène généralement un homme lorsqu'il vit avec ses égaux, se trouve, lorsqu'on l'examine, contenir une puissante réserve des armes de discipline les plus abouties et les plus subtiles. Les épreuves de la sphère d'égaux touchent les parties les plus tendres et appliquent les épreuves les plus raffinées ; ils découvrent un homme le plus à fond. C'est la vie commune qui dispose des instruments les plus aiguisés et les plus subtils.
L'épreuve de la sphère des égaux est amplement représentée dans le Nouveau Testament. Si, par la constitution de notre nature, la compassion a une gratification particulière qui l'accompagne, cette gratification l'accompagne dans le cas de notre Seigneur. Sa vie entre égaux, proclamant sa cause contre les adversaires, invincible défi, inflexible volonté qui était son dur travail : c'est par la lutte avec des égaux que la bataille de la vérité éternelle a été menée, et par cela il a accompli la grande épreuve d'une vie humaine .
D'abord dans le secours de l'homme, d'abord dans la guerre contre l'homme, d'abord dans les deux hémisphères d'action, le Premier-né de la Création vit dans l'Évangile, un tout merveilleux, pour inspirer à la morale un esprit nouveau, pour attendrir le cœur de l'homme, pour consacrer son richesse. La lumière des siècles se rassemble autour de lui. Il est le centre du passé, le gage d'un avenir : le grand personnage marche à travers le temps pour en recueillir les âmes, fonder de nouveaux empires pour la vérité, et convertir la terre entière à la connaissance du Seigneur.
JB Mozley, Sermons universitaires, p. 183.
Référence : Romains 12:17 . Chaire de l'Église d'Angleterre, vol. III., p. 47.