Romains 12:17

Recompense to no man evil for evil. Provide things honest in the sight of all men. RÉCOMPENSE ('RECOMPENSER') À AUCUN HOMME LE MAL POUR LE MAL (voir la note à Romains 12:14). FOURNIR ('FOURNIR') DES CHOSES HONNÊTES, [ kala (G2570 ), C'EST-À-DIRE 'HONORABLE'] AUX YEUX DE TOUS LES HOMMES. L'idée ici tirée de Proverbes 3:4 - est le soin que les chrétiens doivent prendre afin de se rabaisser de manière à exiger le respect de tous les hommes....

17. _ Remboursement à personne, etc. _ Cela diffère peu de ce qui suit peu après , sauf que la vengeance est plus que le genre de remboursement dont il parle ici; car nous rendons parfois le mal pour le mal, même lorsque nous n'exigeons pas la rétribution d'un préjudice, comme lorsque nous traitons avec méchanceté ceux qui ne nous font aucun bien. Nous avons en effet coutume de nous faire une estimation des déserts de chacun, ou de ce qu'ils méritent de nos mains, afin que nous puissions conférer nos avantages à ceux, par qui nous avons déjà été obligés, ou de qui nous attendons quelque chose: et encore , quand quelqu'un nous refuse de nous aider quand nous en avons besoin, nous, en revenant comme pour pareil, comme on dit, ne l'aidons pas en cas de besoin, pas plus qu'il ne nous a aidés. Il y a aussi d'autres exemples du même genre, dans lesquels le mal est rendu pour le mal, quand il...

17-21 Depuis que les hommes sont devenus ennemis de Dieu, ils ont été très prêts à être ennemis les uns des autres. Et ceux qui embrassent la religion doivent s'attendre à rencontrer des ennemis dans un monde dont les sourires sont rarement en accord avec ceux du Christ. Ne récompensez personne le mal pour le mal. C'est une récompense brutale, qui ne convient qu'aux animaux, qui ne sont conscients d'aucun être au-dessus d'eux, ni d'aucune existence au-delà. Et non seulement faites, mais étudiez et prenez soin de faire ce qui est aimable et louable, et recommandez la religion à tous ceux avec qui vous conversez. Étudiez les choses qui font la paix; si cela est possible, sans offenser Dieu et blesser la conscience. Ne vous vengez pas. C'est une dure leçon pour corrompre la nature, donc un remède contre elle est ajouté. Faites place à la colère. Quand la passion d'un homme est en place et q...

Verset 17. _ Récompense _, c.] Ne faites pas attention à chaque petite blessure que vous pourriez subir. Ne soyez pas _ litigieux _. Méfiez-vous d'un trop beau sentiment de votre honneur, une fierté intolérable est au fond de cela. La devise des armoiries royales d'Écosse est en opposition directe avec cette direction divine - _ Nemo me impune lacesset _, dont "Je rends le mal pour le mal à tout homme, "est une traduction assez littérale. C'est à la fois antichrétien et abominable, que ce soit dans un état _ _ ou dans un _ individu _. _ Offrez des choses honnêtes _] Soyez prudent, soyez prudent, ni _ ne mangez, _ _ boire _, ni _ porter _, mais comme vous payez pour tout. "Ne vivez pas sur _ confiance _, car c'est la façon de payer le double;" et par ce moyen, les _ pauvres _ sont toujours maintenus _ pauvres _. Celui qui _ s'attribue le mérite _, même pour la nourriture ou le vêtement, q...

RÉCOMPENSE - Rendre, donner ou retourner; voir la note à Matthieu 5:39. C'est probablement l'un des préceptes les plus difficiles du christianisme; mais la loi du Christ sur le sujet est inflexible. C'est une demande solennelle adressée à tous ses partisans, et elle «doit» être obéie. FOURNIR - Le mot rendu "fournir" signifie proprement "penser" ou "méditer à l'avance". Faites-en une question de «pensée antérieure», de «plan établi», de «conception». Cette directive ferait une question de «principe» et d'objectif fixe de faire ce qui est juste; et ne pas le laisser aux fluctuations du sentiment ou à l'influence de l'excitation. La même direction est donnée dans 2 Corinthiens 8:21. CHOSES HONNÊTES - Littéralement, les choses sont «be...

EXPOSITION. Ver. 1-ch. 14:23. III. Hortatory. C'est la voie de Saint-Paul de compléter ses traités doctrinaux avec des orientations pratiques détaillées quant à la conduite qui devrait être nécessaire en conséquence sur la croyance des doctrines proposées. Alors aussi dans Éphésiens 4:1, etc., où, comme ici, il relie ses exhortations avec ce qui est passé auparavant par l'initiative παρακαλῶ οὖν. Au-delà de son exposition de la vérité pour son propre amour, il a toujours un objectif pratique. Sauver la foi est toujours avec lui une foi vivante, à montrer ses fruits. Selon lui, ces fruits ne vont pas non plus, à moins que le croyant lui-même ne sache sa part de les cultiver: sinon étaient ces exhortations sincères et particulières inutiles. Si, d'une part, il est la grande vérité de notre salut par la foi et toute la grâce, il n'est pas moins distinct pour la nécessité des œuvres suivant

Recompécence à aucun homme mal pour le mal, ... Ni des mots pervers des mots pervers, balustrade pour la balustrade; ni des actes pervers pour les actes pervers, une mauvaise transformation d'un autre; ni le mal de la punition pour le mal de la faute, à moins que ce ne soit par des personnes, qui sous Dieu ait le pouvoir de l'infliger; En tant que magistrat civil, qui "est le ministre de Dieu, un révolteur à exécuter la colère contre lui que le monstre", Romains 13: 4 ; Mais la vengeance privée est ce qui est interdit ici: fournir des choses honnêtes à la vue de tous les hommes. Le vulgate latin lit: "Non seulement à la vue de Dieu, mais aussi à la vue de tous les hommes"; Et la copie d'Alexandrie se lit comme suit: "À la vue de Dieu et à la vue des hommes", quelle clause semble avoir chassé ici, à partir de 2 Corinthiens 8:21. Les mots ne doivent pas être compris entre

III. EXHORTATIONS ET LA CONCLUSION. Chapitres 12-16. CHAPITRE 12 _1. Le corps comme sacrifice volontaire. ( Romains 12:1 .)_ 2. Service. ( Romains 12:3 .) 3. La marche quotidienne dans la sainteté. ( Romains 12:9 .) Romains 12:1 . La grâce appelle à l'obéissance. Après que Dieu a fait connaître les richesses de sa grâce, la plénitude de l'Évangile, son Esprit montre comment les croyants doivent marcher dans un monde de péché et de tribulation. La première chose est de présenter le corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu. Cela rejoint la vérité de...

CHAPITRE 26 DEVOIR CHRÉTIEN : DÉTAILS DE LA CONDUITE PERSONNELLE Romains 12:8 ST. PAUL a mis devant nous la vie d'abandon, de « remise » de la faculté à Dieu, dans un grand aspect préliminaire. L'idéal de la foire (signifié toujours pour une réalisation vigilante et pleine d'espoir) a été maintenu en l'air. C'est une vie dont le motif est la « compassion » du Seigneur ; dont la loi de la liberté est sa volonté ; dont le but le plus intime est, sans envie ni interférence envers nos compagnons de service, de « terminer le travail qu'il nous a donné à faire ». Maintenant, dans ce noble schéma doivent être versés les détails de la conduite personnelle qui, dans n'importe quelle ligne et dans tous les domaines, doivent faire les caractéristiques du chrétien. En réécoutant, nous nous souviendrons à nouveau que les paroles ne s'adressent pas à quelques-uns, mais à t

Ne récompensez personne mal pour mal. Offrez des choses honnêtes aux yeux de tous les hommes. Ver. 17. _Récompense à aucun homme_ ] Dans la raison, la vengeance n'est que justice; Aristote le recommande, le monde l'appelle virilité ; c'est plutôt de la doghood. Plus un homme est viril, plus il est doux et miséricordieux, comme David, 2 Samuel 1:12 , et Jules César, qui pleura sur la tête de Pompée qui lui fut présentée, et dit : _Non mihi placet vindicta, sed victoria,_ je ne cherche pas à me venger, mais victoire....