Romains 12:9

Let love be without dissimulation. Abhor that which is evil; cleave to that which is good. [QUE] L'AMOUR SOIT SANS DISSIMULATION - `Que votre amour soit non feinte '(comme dans 2 Corinthiens 6:6; 1 Pierre 2:22; et voir 1 Jean 3:18). DÉTESTEZ CE QUI EST MAL; ATTACHEZ-VOUS À CE QUI EST BON. Quel ton élevé de principe moral et de sentiment est inculqué ici! Ce n'est pas le cas, abstenez-vous de l'un et faites l'autre; ni, détournez-vous de l'un et tirez vers l'autre; mais, détestez l'un et accrochez-vous, avec une profonde sympathie, à l'autre. Probablement Calvin et d'autres ont raison de penser que, comme ce précepte suit et précède à la fois une...

9. _ Que l'amour soit, etc. _ Passant maintenant à parler de devoirs particuliers, il a raison commence par l'amour, qui est le lien de la perfection. Et en respectant cela, il enjoint ce qui est particulièrement nécessaire, que tous les déguisements doivent être écartés et que l'amour naît de la pure sincérité de l'esprit. Il est en effet difficile d'exprimer à quel point presque tous les hommes sont ingénieux de prétendre un amour qu'ils n'ont vraiment pas, car non seulement ils trompent les autres, mais s'imposent aussi à eux-mêmes, tout en se persuadant que ceux-là ne sont pas mal aimés par eux, à qui non seulement négliger, mais vraiment léger. D'où Paul déclare ici que l'amour n'est autre que ce qui est libre de toute dissimulation: et n'importe qui peut facilement être témoin de lui-même, s'il a quelque chose dans le creux de son cœur qui s'oppose à l'amour. (390) Les mots _ bon...

9-16 L'amour déclaré des chrétiens les uns envers les autres doit être sincère, exempt de tromperie et de compliments sans signification et trompeurs. En fonction de la grâce divine, ils doivent détester et redouter tout mal, et aimer et se réjouir de tout ce qui est bon et utile. Nous devons non seulement faire ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tous nos devoirs les uns envers les autres se résument en un mot, l'amour. Cela dénote l'amour des parents envers leurs enfants; qui est plus tendre et naturel que tout autre; sans contrainte, sans contrainte. Et l'amour envers Dieu et l'homme, avec le zèle pour l'évangile, rendra le chrétien sage diligent dans toutes ses affaires mondaines et dans l'acquisition d'une compétence supérieure. Dieu doit être servi avec l'esprit, sous l'influence du Saint-Esprit. Il est honoré de notre espoir et de notre confiance en lui, surtout lors...

Verset Romains 12:9. _ Que l'amour soit sans dissimulation. _] Ἡ αγαπη ανυποκριτος · N'ayez pas d'amour _ hypocrite _; ne laissez pas votre amour porter un masque; ne faites pas de professions vides. Aimez Dieu et votre prochain; et, par l'obéissance à l'un et des actes de bienveillance envers l'autre, montrez que votre amour est _ sincère _. _ Déteste ce qui est mal _] Αποστυγουντες το πονηρον. auquel il mène. στυγεω signifie _ haine _ ou _ détester avec horreur _; la préposition απο renforce considérablement le sens. στυξ, _ Styx _, était une rivière feinte en enfer par laquelle les dieux avaient coutume de jurer, et si l'un d'eux falsifiait ce serment il était privé de son nectar l'ambroisie pendant cent ans; par conséquent, la rivière était réputée _ haineuse _, et στυγεω signifiait _ être aussi haineuse que l’enfer _ . Deux MSS. lire μισουντε

LAISSONS AIMER - L'apôtre commence à préciser les devoirs des chrétiens en général, afin qu'ils puissent garantir la beauté et l'ordre de l'église. Le premier qu'il précise est l'amour. Ce mot se réfère évidemment ici à la bienveillance ou à la bonne volonté envers toute l'humanité. Dans Romains 12:1 il spécifie le devoir de l'amour fraternel; et il ne fait aucun doute qu'il se réfère ici à la bienveillance que nous devons chérir envers tous. Une distinction similaire se trouve dans 2 Pierre 1:7, «Et à la gentillesse fraternelle, ajoutez la charité», c'est-à-dire la bienveillance ou la bonne volonté, et des sentiments de bienveillance envers les autres. SANS DISSIMULATION - Sans hypocrisie. Que ce soit sincère et sincère. Qu'elle ne consiste pas seulement en paroles ou en...

EXPOSITION. Ver. 1-ch. 14:23. III. Hortatory. C'est la voie de Saint-Paul de compléter ses traités doctrinaux avec des orientations pratiques détaillées quant à la conduite qui devrait être nécessaire en conséquence sur la croyance des doctrines proposées. Alors aussi dans Éphésiens 4:1, etc., où, comme ici, il relie ses exhortations avec ce qui est passé auparavant par l'initiative παρακαλῶ οὖν. Au-delà de son exposition de la vérité pour son propre amour, il a toujours un objectif pratique. Sauver la foi est toujours avec lui une foi vivante, à montrer ses fruits. Selon lui, ces fruits ne vont pas non plus, à moins que le croyant lui-même ne sache sa part de les cultiver: sinon étaient ces exhortations sincères et particulières inutiles. Si, d'une part, il est la grande vérité de notre salut par la foi et toute la grâce, il n'est pas moins distinct pour la nécessité des œuvres suivant

Laissons l'amour être sans dissimulation, ... l'apôtre ayant donné des exhortations appropriées aux officiers de cette église, des ministres et des diacres, procède à susciter l'exercice de la grâce et le rejet de telles tâches que c'était commun à tous les membres de l'église; et commence par "amour", qui est le ciment des saints et le lien de perfection, sans lequel tous les cadeaux que les hommes ont, la profession qu'ils font et fonctionnent qu'ils font sont en vain, et ils ne sont eux-mêmes rien. Ici, il doit être pris, dans le sens le plus important et le plus complet, pour l'amour avec Dieu, le Christ, les saints et les collègues créatures, et devrait, par rapport à chacun, à "être sans dissimulation"; ou "hypocrisie": l'amour à Dieu devrait être de tout le cœur, de l'âme et de l'esprit, sinon la peur de lui et l'obéissance à lui, ne sera que vers l'extérieur, formel, coutumier et...

Romains 12:1. _ Je vous apprécie donc, frères, _. Paul est un raisonneur calme. Il est un attesse audacieux de la vérité, mais ici, il vient plaider avec nous. Je pense que je le vois soulever le stylo du papier et regarder autour de nous, comme. avec l'accent d'entrée, il dit: «Je vous considérais donc frères, par la mercies de Dieu, par la grande miséricorde de Dieu à vous, ses nombreuses miséricordies, sa mercie continue. »Qu'est-ce que l'apôtre pourrait avoir l'apôtre? «Je vous considère donc, frères, par la miséricorde de Dieu. ». Romains 12:1. _ par la miséricorde de Dieu, que vous présentez votre corps un sacrifice vivant, saint, acceptable à Dieu, qui est votre service raisonnable. _. Bien qu'il vous beurre de le faire, il réclame un droit à cela. Ce n'est que votre service raison

DISSIMULATION Hypocrisie....

III. EXHORTATIONS ET LA CONCLUSION. Chapitres 12-16. CHAPITRE 12 _1. Le corps comme sacrifice volontaire. ( Romains 12:1 .)_ 2. Service. ( Romains 12:3 .) 3. La marche quotidienne dans la sainteté. ( Romains 12:9 .) Romains 12:1 . La grâce appelle à l'obéissance. Après que Dieu a fait connaître les richesses de sa grâce, la plénitude de l'Évangile, son Esprit montre comment les croyants doivent marcher dans un monde de péché et de tribulation. La première chose est de présenter le corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu. Cela rejoint la vérité de...