Romains 12:21

Be not overcome of evil, but overcome evil with good. NE SOYEZ PAS VAINCU PAR LE MAL - car alors vous êtes le parti vaincu, MAIS SURMONTEZ LE MAL PAR LE BIEN - et alors la victoire vous appartient; vous avez maîtrisé votre ennemi dans le sens le plus noble du terme. Remarques: (1) N'oublions jamais que la miséricorde rédemptrice de Dieu en Christ est, dans les âmes des croyants, la source vivante de toute sainte obéissance (Romains 12:1). (2) Comme la rédemption sous l'Evangile ne se fait pas par le sacrifice de victimes irrationnelles, comme sous la loi - lorsque la rédemption n'était que promesse et ne pouvait être présentée que par type - mais "par le sang précieux du Christ", par lequel maintenant "une fois à la fin du monde" le péché a été écarté complètement et pour toujours ...

21. _ Ne soyez pas vaincu par le mal, etc. _ Cette phrase est posée comme une confirmation ; car dans ce cas notre combat est tout à fait pervers, si nous essayons de le venger, nous avouons que nous en sommes dépassés; si, au contraire, nous rendons le bien pour le mal, par là même nous montrons la fermeté invincible de notre esprit. C'est vraiment une sorte de victoire la plus glorieuse, dont le fruit n'est pas seulement appréhendé par l'esprit, mais réellement perçu, tandis que le Seigneur donne du succès à leur patience, que ce qu'ils ne peuvent souhaiter de mieux. D'un autre côté, celui qui tente de vaincre le mal par le mal peut peut-être surpasser son ennemi en faisant du mal, mais c'est à sa propre ruine; car en agissant ainsi, il mène la guerre pour le diable....

17-21 Depuis que les hommes sont devenus ennemis de Dieu, ils ont été très prêts à être ennemis les uns des autres. Et ceux qui embrassent la religion doivent s'attendre à rencontrer des ennemis dans un monde dont les sourires sont rarement en accord avec ceux du Christ. Ne récompensez personne le mal pour le mal. C'est une récompense brutale, qui ne convient qu'aux animaux, qui ne sont conscients d'aucun être au-dessus d'eux, ni d'aucune existence au-delà. Et non seulement faites, mais étudiez et prenez soin de faire ce qui est aimable et louable, et recommandez la religion à tous ceux avec qui vous conversez. Étudiez les choses qui font la paix; si cela est possible, sans offenser Dieu et blesser la conscience. Ne vous vengez pas. C'est une dure leçon pour corrompre la nature, donc un remède contre elle est ajouté. Faites place à la colère. Quand la passion d'un homme est en place et q...

Verset Romains 12:21. _ Ne soyez pas vaincu par le mal _] Ne devenez pas, en cédant au mal, précisément le même personnage que vous condamnez chez un autre. _ Surmontez le mal par le bien _ - quelle que soit la fréquence à laquelle il peut pleurer et vous blesser, rendez-le toujours avec gentillesse; ta bonne volonté, à la fin, peut vaincre son mal. 1. THOMAS AQUINAS a bien dit: _ Vincitur a malo qui vult _ _ peccare in alium, quia ille peccavit in ipsum _. "Il est vaincu par le mal qui pèche contre un autre, parce qu'il pèche contre lui." Un ennemi moral est plus facilement vaincu par _ gentillesse _ que par _ hostilité _. Contre ce dernier, il s'arme; et toutes les mauvaises passions de son cœur se concentrent en opposition à celui qui s'efforce de riposter, par la violence, aux actes injurieux qu'il a reçus de lui. Mais là où l'homme blessé s'efforce de lu

NE SOYEZ PAS VAINCU PAR LE MAL - Ne soyez pas "vaincu" ou "subjugué" par les blessures subies par les autres. Ne laissez pas votre tempérament s'exciter; vos principes chrétiens à abandonner; votre tempérament doux, aimable, gentil et bienveillant d'être ébouriffé par toute opposition ou blessure que vous pourriez éprouver. Maintenez vos principes chrétiens au milieu de toute opposition et montrez ainsi la puissance de l'Évangile. Ils sont vaincus par le mal qui laisse leur tempérament s'exciter, qui devient furieux et vengeur et qui se disputent avec ceux qui les blessent; Proverbes 16:22. MAIS VAINCRE LE MAL PAR LE BIEN - C'est-à-dire soumettre ou vaincre le mal en faisant du bien aux autres. Montrez-leur la beauté d'un meilleur esprit; le pouvoir de la gentillesse et de la bienveillance; la valeur d'un comportement aimable et chrétien. Ce faisan...

EXPOSITION. Ver. 1-ch. 14:23. III. Hortatory. C'est la voie de Saint-Paul de compléter ses traités doctrinaux avec des orientations pratiques détaillées quant à la conduite qui devrait être nécessaire en conséquence sur la croyance des doctrines proposées. Alors aussi dans Éphésiens 4:1, etc., où, comme ici, il relie ses exhortations avec ce qui est passé auparavant par l'initiative παρακαλῶ οὖν. Au-delà de son exposition de la vérité pour son propre amour, il a toujours un objectif pratique. Sauver la foi est toujours avec lui une foi vivante, à montrer ses fruits. Selon lui, ces fruits ne vont pas non plus, à moins que le croyant lui-même ne sache sa part de les cultiver: sinon étaient ces exhortations sincères et particulières inutiles. Si, d'une part, il est la grande vérité de notre salut par la foi et toute la grâce, il n'est pas moins distinct pour la nécessité des œuvres suivant

Ne pas être surmonté du mal, ... Ni l'un ni l'autre du mal, Satan, qui est très occupé à susciter la corruption de la nature à une haine d'ennemis et de se venger; Mais ne donnez pas de place ni attention à lui, résistez à lui, et il va fuir de vous, Jaques 4: 7 ; "Mettez sur toute l'armure de Dieu", Éphésiens 6:11, par laquelle vous pouvez vous défendre, qu'il ne peut pas vous toucher: ni du mal du péché qui habite en toi; "Pour qui un homme est surmonté, de la même chose est-il apporté à la servitude", 2 Pierre 2:19; Ni du mal de l'homme qui vous a fait une blessure, comme vous le serez, si vous retournez du mal pour le mal, ou prenez des mesures et des mesures pour vous venger de vous-mêmes; Pour ce n'est pas vous, mais celui qui vous a fait le mal, sera le conquérant: mais surmonter le mal

III. EXHORTATIONS ET LA CONCLUSION. Chapitres 12-16. CHAPITRE 12 _1. Le corps comme sacrifice volontaire. ( Romains 12:1 .)_ 2. Service. ( Romains 12:3 .) 3. La marche quotidienne dans la sainteté. ( Romains 12:9 .) Romains 12:1 . La grâce appelle à l'obéissance. Après que Dieu a fait connaître les richesses de sa grâce, la plénitude de l'Évangile, son Esprit montre comment les croyants doivent marcher dans un monde de péché et de tribulation. La première chose est de présenter le corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu. Cela rejoint la vérité de...

CHAPITRE 26 DEVOIR CHRÉTIEN : DÉTAILS DE LA CONDUITE PERSONNELLE Romains 12:8 ST. PAUL a mis devant nous la vie d'abandon, de « remise » de la faculté à Dieu, dans un grand aspect préliminaire. L'idéal de la foire (signifié toujours pour une réalisation vigilante et pleine d'espoir) a été maintenu en l'air. C'est une vie dont le motif est la « compassion » du Seigneur ; dont la loi de la liberté est sa volonté ; dont le but le plus intime est, sans envie ni interférence envers nos compagnons de service, de « terminer le travail qu'il nous a donné à faire ». Maintenant, dans ce noble schéma doivent être versés les détails de la conduite personnelle qui, dans n'importe quelle ligne et dans tous les domaines, doivent faire les caractéristiques du chrétien. En réécoutant, nous nous souviendrons à nouveau que les paroles ne s'adressent pas à quelques-uns, mais à t

Ne soyez pas vaincu par le mal, mais surmontez le mal par le bien. Ver. 21. _Ne sois pas vaincu_ ] _In rixa est inférieur est, qui victor est,_ dit Basile. En revanche des blessures, il est le perdant qui s'améliore. C'est pourquoi l'apôtre le déshonore, par un mot qui signifie déshonneur ou perte de la victoire, , 1 Corinthiens 6:7 . Quand quelqu'un nous provoque, nous avons l'habitude de dire, Nous serons même avec lui. Il y a un moyen par lequel nous pouvons être, pas même avec lui, mais au-dessus de lui ; c'est-à-dire pardonnez-lui, nourrissez-le des meilleurs morceaux, nourrissez-le avec indulgence (c'est ce que signifie la parole de l'apôtre dans le verset précédent), régalez-le, comme Elisée le fit ses persécuteurs; fournissant une table pour eux, qui lui avait fourni une tombe. « Mettez du pain et de l'eau devant eux », dit-il, et notez ce qui a suivi ;