Romains 12:11

Not slothful in business; fervent in spirit; serving the Lord; (BE) PAS PARESSEUX EN AFFAIRES , [ tee (G3588) spoudee (G4710)]. Le mot rendu ici par «affaires» signifie «zèle», «diligence», «but»; dénotant l'énergie d'action. FERVENT (OU "BRÛLANT") DANS L'ESPRIT. C'est précisément ce que l'on dit d'Apollos, Actes 18:25 , qu'il était «fervent d'esprit» (la même phrase qu'ici); des mauvais temps à venir sur le monde chrétien, notre Seigneur a prédit que "parce que l'iniquité devrait abonder, l'amour de beaucoup se refroidirait" (Matthieu 24:12); le Chef glorifié de toutes les églises avait...

11. _ Pas paresseux en affaires, etc. _ Ce précepte nous est donné, pas seulement parce qu'une vie chrétienne doit être une vie active; mais parce qu'il nous incombe souvent de négliger notre propre avantage et de consacrer nos travaux au nom de nos frères. En un mot, nous devons en bien des choses nous oublier; car si nous ne sommes pas sérieux et que nous nous efforçons diligemment de nous débarrasser de toute paresse, nous ne serons jamais correctement préparés pour le service du Christ. (392) En ajoutant _ fervent d'esprit, _ il montre comment nous devons atteindre le premier; car notre chair, comme l'âne, est toujours torpide, et a donc besoin de buts; et ce n'est que la ferveur de l'Esprit qui peut corriger notre paresse. Par conséquent, la diligence à faire le bien requiert ce zèle que l'Esprit de Dieu allume dans nos cœurs. Pourquoi alors, dira-t-on, Paul nous exhorte-t-il à cu...

9-16 L'amour déclaré des chrétiens les uns envers les autres doit être sincère, exempt de tromperie et de compliments sans signification et trompeurs. En fonction de la grâce divine, ils doivent détester et redouter tout mal, et aimer et se réjouir de tout ce qui est bon et utile. Nous devons non seulement faire ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tous nos devoirs les uns envers les autres se résument en un mot, l'amour. Cela dénote l'amour des parents envers leurs enfants; qui est plus tendre et naturel que tout autre; sans contrainte, sans contrainte. Et l'amour envers Dieu et l'homme, avec le zèle pour l'évangile, rendra le chrétien sage diligent dans toutes ses affaires mondaines et dans l'acquisition d'une compétence supérieure. Dieu doit être servi avec l'esprit, sous l'influence du Saint-Esprit. Il est honoré de notre espoir et de notre confiance en lui, surtout lors...

Verset Romains 12:11. _ Pas paresseux en affaires _] Ce Dieu, qui _ a interdit _ de travailler sur le _ septième _ jour, a, par la même autorité, _ enjoint _ l'autre _ six jours _. Celui qui néglige de travailler pendant la _ semaine _ est aussi coupable que celui qui travaille le _ Sabbat _. Une personne oisive et paresseuse ne peut jamais être chrétienne. _ Fervent d'esprit _] τω πνευματι ζεοντεςυ Ne faites à aucun moment que ce qui est à la gloire de Dieu, et faites tout comme lui; et en tout, laissez vos _ coeurs _ s'engager. Soyez toujours _ sérieux _, et laissez votre _ cœur _ accompagner votre main. _ Servir le Seigneur _] Considérant toujours que son œil est sur vous et que vous êtes responsable devant lui de tout ce que vous faites, et que vous devez tout faire ainsi comme pour lui plaire. Pour cela, il doit y av

PAS PARESSEUX - Le mot rendu "paresseux" se réfère à ceux qui sont lents, oisifs, dépourvus de vivacité d'esprit et d'activité; comparer Matthieu 25:16. EN ENTREPRISE - τῇ σπουδῇ tē spoudē. C'est le même mot qui dans Romains 12:8 est rendu "diligence". Il dénote proprement la hâte, l'intensité, l'ardeur de l'esprit; et par conséquent, il désigne aussi l'industrie, le travail. La direction signifie que nous devrions être diligemment occupés à notre bon emploi. Il ne se réfère à aucune profession particulière, mais est utilisé dans un sens général pour désigner tout le travail que nous pouvons avoir à faire; ou est une direction pour être fidèle et industrieux dans l'accomplissement de tous nos devoirs appropriés; comparer...

EXPOSITION. Ver. 1-ch. 14:23. III. Hortatory. C'est la voie de Saint-Paul de compléter ses traités doctrinaux avec des orientations pratiques détaillées quant à la conduite qui devrait être nécessaire en conséquence sur la croyance des doctrines proposées. Alors aussi dans Éphésiens 4:1, etc., où, comme ici, il relie ses exhortations avec ce qui est passé auparavant par l'initiative παρακαλῶ οὖν. Au-delà de son exposition de la vérité pour son propre amour, il a toujours un objectif pratique. Sauver la foi est toujours avec lui une foi vivante, à montrer ses fruits. Selon lui, ces fruits ne vont pas non plus, à moins que le croyant lui-même ne sache sa part de les cultiver: sinon étaient ces exhortations sincères et particulières inutiles. Si, d'une part, il est la grande vérité de notre salut par la foi et toute la grâce, il n'est pas moins distinct pour la nécessité des œuvres suivant

Non escaladaire dans les affaires, .... Cela signifie pas des affaires mondaines, ni les affaires de la vie; Bien que la descente à cet égard soit scandaleuse à la nature humaine, et surtout chez les personnes sous une profession de religion; Les hommes devraient poursuivre avec diligence leurs appels légaux pour le soutien d'eux-mêmes et des familles, ainsi que l'intérêt du Christ: mais les affaires spirituelles, les affaires de la piété et la religion, le service de Dieu, privé et public, auquel nous ne devrions pas être en arrière, ni paresseux dans l'exécution de; comme la prédication, l'audition, la lecture, la prière et d'autres ordonnances de Dieu; Oui, nous devrions être prêts et prospects à tous les bons travaux, et en particulier, et qui peuvent être considérés ici grandement conçus, ministant les pauvres saints dans leur nécessité; Dans ce faisant, nous montrons ce genre, tend...

Romains 12:1. _ Je vous apprécie donc, frères, _. Paul est un raisonneur calme. Il est un attesse audacieux de la vérité, mais ici, il vient plaider avec nous. Je pense que je le vois soulever le stylo du papier et regarder autour de nous, comme. avec l'accent d'entrée, il dit: «Je vous considérais donc frères, par la mercies de Dieu, par la grande miséricorde de Dieu à vous, ses nombreuses miséricordies, sa mercie continue. »Qu'est-ce que l'apôtre pourrait avoir l'apôtre? «Je vous considère donc, frères, par la miséricorde de Dieu. ». Romains 12:1. _ par la miséricorde de Dieu, que vous présentez votre corps un sacrifice vivant, saint, acceptable à Dieu, qui est votre service raisonnable. _. Bien qu'il vous beurre de le faire, il réclame un droit à cela. Ce n'est que votre service raison

III. EXHORTATIONS ET LA CONCLUSION. Chapitres 12-16. CHAPITRE 12 _1. Le corps comme sacrifice volontaire. ( Romains 12:1 .)_ 2. Service. ( Romains 12:3 .) 3. La marche quotidienne dans la sainteté. ( Romains 12:9 .) Romains 12:1 . La grâce appelle à l'obéissance. Après que Dieu a fait connaître les richesses de sa grâce, la plénitude de l'Évangile, son Esprit montre comment les croyants doivent marcher dans un monde de péché et de tribulation. La première chose est de présenter le corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu. Cela rejoint la vérité de...

CHAPITRE 26 DEVOIR CHRÉTIEN : DÉTAILS DE LA CONDUITE PERSONNELLE Romains 12:8 ST. PAUL a mis devant nous la vie d'abandon, de « remise » de la faculté à Dieu, dans un grand aspect préliminaire. L'idéal de la foire (signifié toujours pour une réalisation vigilante et pleine d'espoir) a été maintenu en l'air. C'est une vie dont le motif est la « compassion » du Seigneur ; dont la loi de la liberté est sa volonté ; dont le but le plus intime est, sans envie ni interférence envers nos compagnons de service, de « terminer le travail qu'il nous a donné à faire ». Maintenant, dans ce noble schéma doivent être versés les détails de la conduite personnelle qui, dans n'importe quelle ligne et dans tous les domaines, doivent faire les caractéristiques du chrétien. En réécoutant, nous nous souviendrons à nouveau que les paroles ne s'adressent pas à quelques-uns, mais à t