Romains 12:5

So we, being many, are one body in Christ, and every one members one of another. AINSI, ÉTANT PLUSIEURS, NOUS FORMONS UN SEUL CORPS EN CHRIST, ET CHACUN - [ ho (G3588 ) de (G1161) kath' (G2596) eis (G1519), un solécisme du grec plus tardif pour kath' (G2596) hena (G1520). Lachmann et Tregelles ont to (G3588) de (G1161) etc .; donc Tischendorf avant; mais la...

3-8 L'orgueil est un péché en nous par nature; nous devons être avertis et armés contre cela. Tous les saints forment un seul corps en Christ, qui est la tête du corps et le centre commun de leur unité. Dans le corps spirituel, certains sont aptes et appelés à une sorte de travail; d'autres pour un autre type de travail. Nous devons faire tout le bien que nous pouvons, les uns aux autres, et pour le bénéfice commun. Si nous réfléchissions dûment aux pouvoirs dont nous disposons et à quel point nous ne parvenons pas à les améliorer correctement, cela nous humilierait. Mais comme nous ne devons pas être fiers de nos talents, nous devons aussi prendre garde, sous un prétexte d'humilité et d'abnégation, que nous soyons paresseux à nous mettre en œuvre pour le bien des autres. Nous ne devons pas dire, je ne suis rien, donc je resterai immobile et ne ferai rien; mais, je ne suis rien en moi-mê...

Verset Romains 12:5. _ Donc nous, étant plusieurs _] Nous qui sommes membres de l'Église du Christ, qui est considérée comme le corps _ _ dont il est le _ chef _, se voient attribuer diverses fonctions, selon la mesure de la grâce, de la foi et de la connaissance religieuse que nous possédons; et bien que chacun ait un bureau différent et des qualifications adaptées à ce bureau, ils appartiennent tous au _ même organisme _; et chacun a autant besoin de l'aide d'un autre que l'autre a de la sienne; par conséquent, qu'il n'y ait ni _ fierté _ d'une part, ni _ envie _ d'autre part. La même métaphore, à peu près dans les mêmes mots, est utilisée dans _ Synopsis Sohar _, page 13. "Comme l'homme est divisé en plusieurs membres et articulations, unis entre eux, et élevés par gradations les uns au-dessus des autres, et composent collectivement un seul corps; ainsi toutes l

DONC NOUS, ÉTANT PLUSIEURS - Nous qui sommes chrétiens, et qui sommes nombreux en tant qu'individus. SONT UN SEUL CORPS - Sont unis ensemble, constituant une société, ou un peuple, mutuellement dépendants et ayant les mêmes grands intérêts à cœur, bien que nous soyons promus selon nos talents et opportunités particuliers. Comme le bien-être d'un même corps doit être favorisé d'une manière par les pieds, d'une autre par l'œil, etc. ainsi le bien-être du corps de Christ doit être promu en s'acquittant de nos devoirs dans notre sphère appropriée, comme Dieu nous a désignés. EN CHRIST - Un seul corps, joint au Christ, ou connecté avec lui en tant que tête; Éphésiens 1:22, "Et lui a donné pour être le chef de toutes choses à l'église, qui est son corps;" comparer...

EXPOSITION. Ver. 1-ch. 14:23. III. Hortatory. C'est la voie de Saint-Paul de compléter ses traités doctrinaux avec des orientations pratiques détaillées quant à la conduite qui devrait être nécessaire en conséquence sur la croyance des doctrines proposées. Alors aussi dans Éphésiens 4:1, etc., où, comme ici, il relie ses exhortations avec ce qui est passé auparavant par l'initiative παρακαλῶ οὖν. Au-delà de son exposition de la vérité pour son propre amour, il a toujours un objectif pratique. Sauver la foi est toujours avec lui une foi vivante, à montrer ses fruits. Selon lui, ces fruits ne vont pas non plus, à moins que le croyant lui-même ne sache sa part de les cultiver: sinon étaient ces exhortations sincères et particulières inutiles. Si, d'une part, il est la grande vérité de notre salut par la foi et toute la grâce, il n'est pas moins distinct pour la nécessité des œuvres suivant

Nous sommes donc nombreux sont un corps en Christ, ... C'est l'application de la simile ci-dessus. Les choisies de Dieu, les rachetés de Christ et ceux qui sont justifiés par sa justice et sanctifiés par son esprit; Bien qu'ils ne soient que peu comparativement des hommes du monde, mais considérés en eux-mêmes sont nombreux, et pourtant maquillage mais un corps, l'église, dont Christ est la tête: et bien que cette assemblée générale; ou l'Église universelle, peut être distinguée dans plusieurs églises de congrégation et des communautés distinctes, mais chaque communauté, composée de plongeurs, n'est qu'un corps "en Christ", uni et tricot ensemble par des articulations et des groupes, sous lui, le seigneur et roi; En lui, et non à César, ni dans un monarque terrestre, de distinguer cet organe des corps politiques ou de toute communauté civile chez les hommes: et tout le monde membres l'un...

Romains 12:1. _ Je vous apprécie donc, frères, _. Paul est un raisonneur calme. Il est un attesse audacieux de la vérité, mais ici, il vient plaider avec nous. Je pense que je le vois soulever le stylo du papier et regarder autour de nous, comme. avec l'accent d'entrée, il dit: «Je vous considérais donc frères, par la mercies de Dieu, par la grande miséricorde de Dieu à vous, ses nombreuses miséricordies, sa mercie continue. »Qu'est-ce que l'apôtre pourrait avoir l'apôtre? «Je vous considère donc, frères, par la miséricorde de Dieu. ». Romains 12:1. _ par la miséricorde de Dieu, que vous présentez votre corps un sacrifice vivant, saint, acceptable à Dieu, qui est votre service raisonnable. _. Bien qu'il vous beurre de le faire, il réclame un droit à cela. Ce n'est que votre service raison

III. EXHORTATIONS ET LA CONCLUSION. Chapitres 12-16. CHAPITRE 12 _1. Le corps comme sacrifice volontaire. ( Romains 12:1 .)_ 2. Service. ( Romains 12:3 .) 3. La marche quotidienne dans la sainteté. ( Romains 12:9 .) Romains 12:1 . La grâce appelle à l'obéissance. Après que Dieu a fait connaître les richesses de sa grâce, la plénitude de l'Évangile, son Esprit montre comment les croyants doivent marcher dans un monde de péché et de tribulation. La première chose est de présenter le corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu. Cela rejoint la vérité de...

CHAPITRE 25 LA CONDUITE CHRÉTIENNE LA QUESTION DE LA VÉRITÉ CHRÉTIENNE Romains 12:1 ENCORE, nous pouvons conjecturer une pause, une longue pause et délibérée, dans l'œuvre de Paul et Tertius. Nous sommes arrivés au terme, en général, du contenu dogmatique et pour ainsi dire oraculaire de l'Épître. Nous avons écouté le grand argument de la Justice, de la Sanctification et de la Rédemption finale. Nous avons suivi l'exposition de la mystérieuse incrédulité et de la restauration destinée à la nation élue ; un thème dont nous pouvons voir, en repensant à la perspective de toute l'Épître, avoir un lien profond et suggestif avec ce qui l'a précédé ; car l'expérience d'Israël, par rapport à la volonté souveraine et à la grâce de Dieu, est pleine de lumière jetée sur l'expérience de l'âme. Maintenant dans l'ordre vient la brillante suite de ce puissant antécédent, cet

Ainsi, nous, _étant_ plusieurs, sommes un seul corps en Christ, et chacun est membre les uns des autres. Ver. 5. _Un seul corps en Christ_ ] _Voir Trapp sur "_ 1Co 12:12 _" _ _Voir Trapp sur "_ 1Co 12:13 _"_ Et tous les membres] Essayez votre adhésion, si, 1. Sociable avec le Christ et les chrétiens. 2. Utile et utile au corps. 3. Compatissant, comme Paul ; « Qui est affligé », dit-il, « et je ne brûle pas ? » Je ressens des pincements quand les autres sont blessés ; et je me tiens pour débiteur (en tant que membre) des Grecs et des barbares, des sages et des imprudents, ne serait-ce que du corps, Romains 1:14 ....