Romains 12:16

Be of the same mind one toward another. Mind not high things, but condescend to men of low estate. Be not wise in your own conceits. SOYEZ DU MÊME AVIS LES UNS ENVERS LES AUTRES - littéralement, «Être du même esprit». Mais cela ne doit pas être compris simplement comme faisant partie de la phrase précédente: il s'agit simplement d'une reprise de la construction participative de la plupart de ces exhortations (comme Romains 12:12 - Romains 12:13), et doit être considéré comme un conseil distinct et indépendant de chérir et de manifester un sentiment vivant du lien commun qui lie tous les chrétiens les uns aux autres, quelle que soit la diversité de statut, de cultivation , tempérament, ou cadeaux peuvent obtenir parmi eux. Ceci est finement développé...

16. _ Ne pas penser à vous-même avec arrogance, _ (395 ) _ etc. _ L'apôtre emploie des mots en grec plus significatifs, et plus adaptés à l'antithèse, "Ne pas penser", dit-il, "aux choses élevées:" par lequel il veut dire, que ce n'est pas la partie de un chrétien ambitieux à aspirer à ces choses par lesquelles il peut surpasser les autres, ni à prendre une apparence élevée, mais au contraire à faire preuve d'humilité et de douceur: car par celles-ci nous excellons devant le Seigneur, et non par orgueil et mépris des frères . Un précepte s'ajoute convenablement au précédent; car rien ne tend plus à briser cette unité qui a été mentionnée que lorsque nous nous élevons et aspirons à quelque chose de plus haut, de sorte que nous puissions nous élever à une situation plus élevée. Je prends le terme _ humble _ dans le genre neutre, pour compléter l'antithèse. Ici donc est condamnée toute amb...

9-16 L'amour déclaré des chrétiens les uns envers les autres doit être sincère, exempt de tromperie et de compliments sans signification et trompeurs. En fonction de la grâce divine, ils doivent détester et redouter tout mal, et aimer et se réjouir de tout ce qui est bon et utile. Nous devons non seulement faire ce qui est bon, mais nous devons nous y attacher. Tous nos devoirs les uns envers les autres se résument en un mot, l'amour. Cela dénote l'amour des parents envers leurs enfants; qui est plus tendre et naturel que tout autre; sans contrainte, sans contrainte. Et l'amour envers Dieu et l'homme, avec le zèle pour l'évangile, rendra le chrétien sage diligent dans toutes ses affaires mondaines et dans l'acquisition d'une compétence supérieure. Dieu doit être servi avec l'esprit, sous l'influence du Saint-Esprit. Il est honoré de notre espoir et de notre confiance en lui, surtout lors...

Verset Romains 12:16. Soyez _ du même esprit _] Vivez dans un état d'harmonie et de concorde continuelles, et priez pour le même bien pour tout ce que vous désirez pour vous-mêmes. _ Ne faites pas attention aux choses élevées _] Ne soyez pas ambitieux; n'affectez rien au-dessus de votre station; ne courtisez pas les riches ni les puissants; ne passez pas devant le _ pauvre homme _ pour payer votre cour au _ grand homme _; n'affecte pas les _ titres _ ou les distinctions _ mondaines _; et encore moins sacrifiez votre conscience pour eux. L'attachement aux _ choses élevées _ et aux _ hommes élevés _ est le vice de _ petits esprits superficiels _. Cependant, il fait valoir un fait important, à savoir que ces personnes sont conscientes qu'elles ne valent pas _ _ et de _ aucune conséquence _ en Eux-mêmes, et ils cherchent à se rendre obser

SOYEZ DU MÊME AVIS ... - Ce passage a été interprété de diverses manières. "Entrez dans la situation de chacun, afin de voir comment vous vous sentiriez vous-même." Chrysostome. "Soyez d'accord sur vos opinions et points de vue." Stuart. «Soyez unis ou d'accord les uns avec les autres.» Flatt; comparer Philippiens 2:2; 2 Corinthiens 13:11. Une traduction littérale du grec donnera un sens quelque peu différent, mais évidemment correct. «Pensez, c'est-à-dire, regardez ou cherchez la même chose les uns pour les autres; c'est-à-dire ce que vous considérez ou cherchez pour vous-même, cherchez aussi vos frères. N'ayez pas d'intérêts partagés; ne poursuivez pas des fins et des buts différents; ne vous adonnez pas aux plans et aux objectifs de contre-attaque et ne cherchez pas pour vou...

EXPOSITION. Ver. 1-ch. 14:23. III. Hortatory. C'est la voie de Saint-Paul de compléter ses traités doctrinaux avec des orientations pratiques détaillées quant à la conduite qui devrait être nécessaire en conséquence sur la croyance des doctrines proposées. Alors aussi dans Éphésiens 4:1, etc., où, comme ici, il relie ses exhortations avec ce qui est passé auparavant par l'initiative παρακαλῶ οὖν. Au-delà de son exposition de la vérité pour son propre amour, il a toujours un objectif pratique. Sauver la foi est toujours avec lui une foi vivante, à montrer ses fruits. Selon lui, ces fruits ne vont pas non plus, à moins que le croyant lui-même ne sache sa part de les cultiver: sinon étaient ces exhortations sincères et particulières inutiles. Si, d'une part, il est la grande vérité de notre salut par la foi et toute la grâce, il n'est pas moins distinct pour la nécessité des œuvres suivant

Être du même esprit que l'un envers un autre, qui ne doit pas être compris de la similitude de leur jugement ou de leur accord de sentiments, épouser les mêmes doctrines, observant les mêmes ordonnances et de la même manière et assister à la même forme de discipline; Mais de leur même amour et d'être du même Accord et d'affection les uns aux autres, amusant le même bon avis, ou un meilleur, des autres que d'eux-mêmes; de sorte que la version syriaque rend le passage, «Que pensez-vous de vous-mêmes, pensez-vous aussi de vos frères»: pensez les uns aux autres, comme étant également intéressé par l'amour de Dieu, racheté par le sang du Christ, béni des mêmes bénédictions spirituelles en lui et appelé dans le même espoir de votre appel; Et ne pensez pas les uns aux autres, comme étant un plus riche ou plus sage qu'un autre, ne vous attachez pas à cela: esprit pas de hautes choses; Ne soyez p...

III. EXHORTATIONS ET LA CONCLUSION. Chapitres 12-16. CHAPITRE 12 _1. Le corps comme sacrifice volontaire. ( Romains 12:1 .)_ 2. Service. ( Romains 12:3 .) 3. La marche quotidienne dans la sainteté. ( Romains 12:9 .) Romains 12:1 . La grâce appelle à l'obéissance. Après que Dieu a fait connaître les richesses de sa grâce, la plénitude de l'Évangile, son Esprit montre comment les croyants doivent marcher dans un monde de péché et de tribulation. La première chose est de présenter le corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu. Cela rejoint la vérité de...

CHAPITRE 26 DEVOIR CHRÉTIEN : DÉTAILS DE LA CONDUITE PERSONNELLE Romains 12:8 ST. PAUL a mis devant nous la vie d'abandon, de « remise » de la faculté à Dieu, dans un grand aspect préliminaire. L'idéal de la foire (signifié toujours pour une réalisation vigilante et pleine d'espoir) a été maintenu en l'air. C'est une vie dont le motif est la « compassion » du Seigneur ; dont la loi de la liberté est sa volonté ; dont le but le plus intime est, sans envie ni interférence envers nos compagnons de service, de « terminer le travail qu'il nous a donné à faire ». Maintenant, dans ce noble schéma doivent être versés les détails de la conduite personnelle qui, dans n'importe quelle ligne et dans tous les domaines, doivent faire les caractéristiques du chrétien. En réécoutant, nous nous souviendrons à nouveau que les paroles ne s'adressent pas à quelques-uns, mais à t

_Soyez_ du même avis les uns envers les autres. Ne faites pas attention aux choses élevées, mais condescendez aux hommes de basse condition. Ne soyez pas sage dans vos propres vanités. Ver. 16. _Soyez du même_ ] Ce verset avait été facile si les interprètes ne l'avaient obscurci, comme Origène l'observe....