Romains 12:6

Having then gifts differing according to the grace that is given to us, whether prophecy, let us prophesy according to the proportion of faith; AVOIR ALORS DES DONS DIFFÉRENTS SELON LA GRÂCE QUI NOUS EST DONNÉE. Observez ici comment tous les dons des croyants sont considérés comme des communications de simple "grâce". SI (NOUS AVONS LE DON DE) PROPHÉTIE - c'est-à-dire d'un enseignement inspiré (comme dans Actes 15:32 ). Quiconque parlait avec l'autorité divine - que ce soit en référence au passé, au présent ou à l'avenir - était qualifié de prophète, (Exode 7:1, etc.) [PRÉDISONS] SELON LA PROPORTION DE FOI , [ kata (G2596)...

6. _ Avoir des cadeaux, etc. _ Paul ne parle pas maintenant simplement de chérir entre nous l'amour fraternel , mais salue l'humilité, qui est le meilleur modérateur de toute notre vie. Chacun désire avoir tant de lui-même, pour ne pas avoir besoin de l'aide des autres; mais le lien de communication mutuelle est celui-ci, que personne n'a de quoi se suffire, mais est contraint d'emprunter aux autres. J'admets donc que la société des pieux ne peut exister que lorsque chacun se contente de sa propre mesure, communique aux autres les dons qu'il a reçus, et se laisse tour à tour seconder par les dons des autres. Mais Paul avait surtout l'intention d'abattre l'orgueil qu'il savait inné chez les hommes; et que personne ne puisse être mécontent de ce que toutes choses ne lui ont pas été accordées, il nous rappelle que selon le sage conseil de Dieu, chacun a sa propre part; car il est nécessair...

3-8 L'orgueil est un péché en nous par nature; nous devons être avertis et armés contre cela. Tous les saints forment un seul corps en Christ, qui est la tête du corps et le centre commun de leur unité. Dans le corps spirituel, certains sont aptes et appelés à une sorte de travail; d'autres pour un autre type de travail. Nous devons faire tout le bien que nous pouvons, les uns aux autres, et pour le bénéfice commun. Si nous réfléchissions dûment aux pouvoirs dont nous disposons et à quel point nous ne parvenons pas à les améliorer correctement, cela nous humilierait. Mais comme nous ne devons pas être fiers de nos talents, nous devons aussi prendre garde, sous un prétexte d'humilité et d'abnégation, que nous soyons paresseux à nous mettre en œuvre pour le bien des autres. Nous ne devons pas dire, je ne suis rien, donc je resterai immobile et ne ferai rien; mais, je ne suis rien en moi-mê...

Verset Romains 12:6. _ Ayant alors des dons différents _, c.] Comme la bonté de Dieu, avec cette vision de notre soumission et de notre utilité mutuelles, nous a doté de dons et de qualifications différents, chacun s'applique à l'amélioration diligente de sa fonction et de son talent particuliers, et reste modestement dans les limites de celui-ci, sans s'exalter ni mépriser les autres. _ Si la prophétie _] Cette _ prophétie _, dans le Nouveau Testament, signifie souvent le don de _ exhortant, prêchant _, ou de _ exposant les _ _ Écritures _, est évident à de nombreux endroits dans les _ Évangiles, Actes _ et _ St. Épîtres de Paul _, voir 1 Corinthiens 11:4, 1 Corint

AVOIR ALORS DES DONS - Toutes les dotations que les chrétiens ont sont considérées par l'apôtre comme des dons. Dieu les a conférés; et ce fait, lorsqu'il est correctement ressenti, tend beaucoup à empêcher notre pensée de nous-mêmes plus fortement que nous ne devrions le penser, Romains 12:3. Pour l'utilisation du mot rendu «cadeaux», voir Romains 1:11; Romains 5:15; Romains 6:23; Romains 11:29; 1Co 7: 7 ; 1 C...

EXPOSITION. Ver. 1-ch. 14:23. III. Hortatory. C'est la voie de Saint-Paul de compléter ses traités doctrinaux avec des orientations pratiques détaillées quant à la conduite qui devrait être nécessaire en conséquence sur la croyance des doctrines proposées. Alors aussi dans Éphésiens 4:1, etc., où, comme ici, il relie ses exhortations avec ce qui est passé auparavant par l'initiative παρακαλῶ οὖν. Au-delà de son exposition de la vérité pour son propre amour, il a toujours un objectif pratique. Sauver la foi est toujours avec lui une foi vivante, à montrer ses fruits. Selon lui, ces fruits ne vont pas non plus, à moins que le croyant lui-même ne sache sa part de les cultiver: sinon étaient ces exhortations sincères et particulières inutiles. Si, d'une part, il est la grande vérité de notre salut par la foi et toute la grâce, il n'est pas moins distinct pour la nécessité des œuvres suivant

Avoir alors des cadeaux, différents, ... comme dans un corps naturel, les différents membres n'ont pas le même bureau et n'effectuent pas les mêmes actions, ils n'ont donc pas la même chose, mais des facultés différentes; on a une faculté, une autre; L'oeil a la faculté de voir, l'oreille de l'audition, c. Ainsi, dans le corps spirituel, l'Église, comme il y a des membres différents, ces membres n'ont pas le même travail et les mêmes affaires qui leur sont attribués sont employés d'une manière et d'une autre; Ils ont aussi des divertissements de cadeaux pour leurs différentes administrations et opérations, et tous de Christ leur tête, par le même esprit et pour le service de tout le corps,. Selon la grâce qui nous est donnée; Pour tous ces cadeaux ne sont pas les effets de la nature, les fruits du pouvoir humain, de la diligence et de l'industrie, mais découlent de la grâce de Dieu, qui...

Romains 12:1. _ Je vous apprécie donc, frères, _. Paul est un raisonneur calme. Il est un attesse audacieux de la vérité, mais ici, il vient plaider avec nous. Je pense que je le vois soulever le stylo du papier et regarder autour de nous, comme. avec l'accent d'entrée, il dit: «Je vous considérais donc frères, par la mercies de Dieu, par la grande miséricorde de Dieu à vous, ses nombreuses miséricordies, sa mercie continue. »Qu'est-ce que l'apôtre pourrait avoir l'apôtre? «Je vous considère donc, frères, par la miséricorde de Dieu. ». Romains 12:1. _ par la miséricorde de Dieu, que vous présentez votre corps un sacrifice vivant, saint, acceptable à Dieu, qui est votre service raisonnable. _. Bien qu'il vous beurre de le faire, il réclame un droit à cela. Ce n'est que votre service raison

III. EXHORTATIONS ET LA CONCLUSION. Chapitres 12-16. CHAPITRE 12 _1. Le corps comme sacrifice volontaire. ( Romains 12:1 .)_ 2. Service. ( Romains 12:3 .) 3. La marche quotidienne dans la sainteté. ( Romains 12:9 .) Romains 12:1 . La grâce appelle à l'obéissance. Après que Dieu a fait connaître les richesses de sa grâce, la plénitude de l'Évangile, son Esprit montre comment les croyants doivent marcher dans un monde de péché et de tribulation. La première chose est de présenter le corps en sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu. Cela rejoint la vérité de...

CHAPITRE 25 LA CONDUITE CHRÉTIENNE LA QUESTION DE LA VÉRITÉ CHRÉTIENNE Romains 12:1 ENCORE, nous pouvons conjecturer une pause, une longue pause et délibérée, dans l'œuvre de Paul et Tertius. Nous sommes arrivés au terme, en général, du contenu dogmatique et pour ainsi dire oraculaire de l'Épître. Nous avons écouté le grand argument de la Justice, de la Sanctification et de la Rédemption finale. Nous avons suivi l'exposition de la mystérieuse incrédulité et de la restauration destinée à la nation élue ; un thème dont nous pouvons voir, en repensant à la perspective de toute l'Épître, avoir un lien profond et suggestif avec ce qui l'a précédé ; car l'expérience d'Israël, par rapport à la volonté souveraine et à la grâce de Dieu, est pleine de lumière jetée sur l'expérience de l'âme. Maintenant dans l'ordre vient la brillante suite de ce puissant antécédent, cet