Romains 12:6

Avoir alors des cadeaux, différents, ... comme dans un corps naturel, les différents membres n'ont pas le même bureau et n'effectuent pas les mêmes actions, ils n'ont donc pas la même chose, mais des facultés différentes; on a une faculté, une autre; L'oeil a la faculté de voir, l'oreille de l'audition, c. Ainsi, dans le corps spirituel, l'Église, comme il y a des membres différents, ces membres n'ont pas le même travail et les mêmes affaires qui leur sont attribués sont employés d'une manière et d'une autre; Ils ont aussi des divertissements de cadeaux pour leurs différentes administrations et opérations, et tous de Christ leur tête, par le même esprit et pour le service de tout le corps,.

Selon la grâce qui nous est donnée; Pour tous ces cadeaux ne sont pas les effets de la nature, les fruits du pouvoir humain, de la diligence et de l'industrie, mais découlent de la grâce de Dieu, qui les transmet quand, où, et à qui il veut de manière libre et souveraine; et donc d'être reconnu comme tel, et utilisé à sa gloire, et pour le bien de son église et de son peuple. pour cette raison.

Qu'il s'agisse de prophétie [prophétise] selon la proportion de la foi. Les bureaux ici, et ci-après ont mentionné, ne sont pas de nature extraordinaire, mais ordinaire, comme durable, et continueront dans l'Église à la fin des temps: et sont divisés en deux parties, qui sont après subdivisée en d'autres branches. La division est en "prophétise" et "ministère". Par "prophétieuse" est signifiée, pas de prédominement des choses à venir, pensait que ce cadeau a été accordé à certains, comme Agabus et d'autres dans l'Église chrétienne; Mais cela, comme il est de nature extraordinaire, il n'est donc pas stité et limité selon la proportion de la foi; Mais prêcher l'Évangile est conçu ici, ce qui est le sens du mot dans de nombreux endroits d'Écriture, en particulier dans 1 Corinthiens 13: 2 . Maintenant, de tels qui ont ce don de prophétie ou d'ouverture et d'explication des Écritures, devraient l'utiliser et assister constamment au travail: "Permet de prophétiser"; préparez-vous avec diligence par la prière, la lecture et la méditation et l'exercer continuellement comme des offres d'opportunité; aucune difficulté et découragement ne le dissuadera: ou tandis que cette dernière clause n'est pas dans le texte original, il peut être fourni à partir de Romains 12: 3 ; Ainsi, "pensons sobrement", qui ont ce cadeau, et ne pas être nuls avec cela, ou la portent de manière détenue à ceux qui y assistaient de l'exercice: mais se comportent avec sobriété, modestie et humilité, dans la décharge de celle-ci: "Selon la proportion de la foi". Il doit y avoir de la foi ou aucune prophétise; Un homme doit croire et parle donc, ou parler pas du tout; Un ministre de l'Évangile ne devrait pas être un sceptique ni un doute sur les principes principaux de la religion; comme concernent les trois personnes divines, le bureau, la grâce et la justice de Christ, et la voie du salut par lui: il devrait être à un moment donné de ces choses, devrait croire fermement, et avec assurance les affirment, ni la peur d'être Appelé dogmatique sur ce compte: il est de prêcher selon sa foi, la proportion de celle-ci: qui peut être la même avec la mesure de celui-ci, Romains 12:3. Et donc la version syriaque le lit, יך משוחתא דהימנותה, "Selon la mesure de sa foi"; à laquelle la version arabe est d'accord; c'est-à-dire en fonction de la mesure du don du Christ, il a reçu; Selon les capacités accordées à lui; Selon cette lumière, la connaissance, la foi et l'expérience qu'il a; Il devrait prêcher à cela, et pas le moins de cela; ou par "la proportion" ou "analogie de la foi", peut être signifiée à un schéma de vérités gospel, une forme de mots sonores, un ensemble de principes sur le plan des Écritures, déduit d'eux, et d'une manière agréablement à eux; et qui sont tous un morceau et cohérent avec eux-mêmes, à partir desquels la prophétière ou le prédicateur ne devraient jamais renoncer à: ni les Écritures elles-mêmes, le mot de prophétie, la règle et la norme de foi et de pratique: la portée du texte est de être assisté à sa connexion avec les versets précédents ou suivants, ou les deux; Et il doit être comparé à d'autres passages de l'Écriture et d'être expliqué par conséquent: et il s'agit de suivre la règle dirigée vers.