Romains 8:11

Le début de la rédemption du corps ici.

I. Le premier point qu'il est nécessaire de considérer est la dégénérescence actuelle du corps de l'homme par le fait qu'il le livre aux usages du péché. Quelle aurait pu être l'état de la structure physique de l'homme si Adam était resté dans un état de pureté que nous n'avons aucun moyen de connaître. Le corps humain, dans ses conditions actuelles de sommeil, de nourriture et de reproduction, n'est manifestement que la tente et l'atelier temporaires de l'âme.

L'ombre qui tomba sur l'âme d'Adam tomba à travers ses sens sur le monde entier. Il y avait une dégénérescence manifeste de la vie corporelle ; et cela équivalait à la dégénérescence du monde et de toutes les choses avec lesquelles il avait affaire.

II. Considérons ensuite l'office du christianisme à l'égard du corps humain, le début de l'œuvre de sa rédemption dans ce monde présent. La résurrection du Seigneur Jésus est présentée comme le type et le gage de l'accélération actuelle du corps du croyant. Je dis, une vivification présente : ce n'est pas seulement une résurrection future, bien que cela soit clairement impliqué, mais c'est une vivification présente du corps qui est mort par le péché pour être vivant par l'Esprit à Dieu.

A cause de l'Esprit et de la vie qu'Il apporte, "Celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts vivifiera aussi vos corps mortels par Son Esprit qui habite en vous." Traçons les grandes lignes du processus. (1) L'évangile établit le principe vrai et souverain de domination sur les passions et les pouvoirs corporels. (2) L'Esprit qui habite donne une nouvelle possession du corps et de ses pouvoirs. (3) Seul l'Esprit qui habite explique l'organisation du corps de l'homme et justifie son intégrité.

(4) L'évangile achève son ministère en assurant au corps une part à la vie et au développement de l'éternité. Nous sommes appelés ici à révérer le corps et à travailler à sa rédemption, parce que ce corruptible revêtira l'incorruptibilité, et parce que ce corps se tiendra couronné et vêtu de splendeur devant le trône éternel.

J. Baldwin Brown, La vie divine dans l'homme, p. 214.

Références : Romains 8:11 . G. Calthrop, Pulpit Recollections, p. 147 ; M. Rainsford, No CondemnationNo Separation, p. 56. Romains 8:12 . Spurgeon, Matin par Matin, p. 35. Romains 8:12 . Ibid., p. 64 ; G. Moberly, Sermons paroissiaux, p. 201.

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