Commentaire de la chaire de James Nisbet
1 Pierre 1:16
SAINTETÉ PERSONNELLE
« Soyez saints ; car je suis saint.
La question se pose aussitôt : « Qu'est-ce que la sainteté ? Le mot original, que nous avons traduit par « sainteté », signifie « sans terreur ». Nous sommes 'de la terre, terrestre'; le contraste avec la sainteté, de sorte que, plus concrètement, Dieu seul est sainteté. Lui, et Lui seul, est « Saint » ; et tout le reste est « saint » de même qu'il se relie à Lui : ce qui lui est consacré, ce qui le contient, ce qui lui ressemble, ce qui le sert, c'est-à-dire « saint ».
' Le ciel est le 'saint des saints', parce que le ciel combine tout cela ; et rien ne peut y entrer qui ne soit « saint ». La sainteté est l'un des signes d'être un saint, un saint sur terre et un saint au ciel.
Je m'adresse maintenant à ceux qui sentent qu'ils ne sont pas « saints » ou, s'ils sont saints du tout, beaucoup plus impies, et qui demandent : « Comment serais-je « saint » ? Comment vais-je devenir membre de la sainte famille ?'
I. C'est la province du Saint-Esprit de vous faire ainsi. — Il n'y a pas d'autre moyen au monde. Et si vous ne le reconnaissez pas et ne l'utilisez pas bien, en vous tournant vers le Saint-Esprit, tous les efforts que vous pourrez faire seront un échec. C'est Son domaine, et Lui-même doit le faire. C'est sa prérogative. C'est Son affaire. C'est Son œuvre. Lui et Lui ne font que « sainteté ».
II. La prochaine étape pour être « saint » est d'abandonner et de conquérir immédiatement tout ce qui, aussi cher soit-il, soit agréable, dont votre conscience vous dit maintenant qu'il est incompatible avec la « sainteté » et qui vous fait, sinon haïr Dieu, mais certainement, dans les sentiments, impie!
III. Reconnaissez davantage votre impiété, qu'elle soit bonne ou petite, dans tout ce que vous autorisez. Le sens même de votre impiété montre qu'il y a un signe pour le bien, que Dieu vous a donné, et vous devez l'élaborer : 'Seigneur, tu ne m'as pas tout à fait quitté. Tu m'as, dans ta miséricorde, donné ce sentiment que je suis un pécheur. Maintenant, donne-moi plus. Donnez-moi plus . Fais ton œuvre, Seigneur, dans mon âme, et guide-moi.
IV. Entreprenez des moyens spéciaux ou faites un pas vers la sainteté. — Plus de prière. Ne pourriez-vous pas aller dans votre chambre, au milieu de la journée, et faire une petite prière ? Ne pourriez-vous pas être partout dans « l'esprit de prière » ? — ces prières silencieuses, même au milieu des affaires ! Une prière plus sérieuse, une prière plus personnelle, dans le placard et partout ! Des relations plus fidèles avec votre propre âme ! Une étude plus réelle de votre Bible en communion secrète avec Dieu ? Ne pourriez-vous pas simplement vous imaginer assis au pied de la Croix, et regardant vers ce cher Seigneur, comme saignant là, jusqu'à ce que sa seule vue nous apporte la « sainteté » ?
V. Cultivez un compagnon religieux. — Regardez autour de vous et voyez ; et fais, si tu peux, un, un vrai ami religieux. Cela vous sera d'une grande aide.
VI. Entreprendre quelques travaux à la fois. — Certains travaux expressément pour Dieu — pour ses pauvres, pour ses enfants, pour son Église — accomplis avec un motif plus pur et plus élevé qu'auparavant, à cause de lui.
VII. Faites plus attention à vos devoirs publics et religieux. — Faites la Sainte Communion plus régulièrement, et avec plus de foi et d'attente de ce que vous allez y trouver.
VIII. Traitez avec votre conscience. — Soyez scrupuleux dans les petites choses, les bagatelles, de la vie. Que votre famille, vos serviteurs et toute votre maison aient raison de voir, et dites que vous vous efforcez d'être un meilleur chrétien, et plus semblable à votre maître. Et vous trouverez que c'est une très bonne chose de vous intéresser à l'âme de quelqu'un, à l'âme de quelqu'un !
Illustration
« La nature de l'homme rend possible la ressemblance avec Dieu. C'est une vérité sublime qu'il y a une telle ressemblance entre Dieu et nos pauvres cœurs que même dans notre condition déchue, il nous reste suffisamment de l'image divine pour que nous entendions cette voix céleste et sachions qu'elle a un message triomphant même pour nous. Nous ne sommes pas si épris que ces mots font appel à notre conscience et sont vérifiés par notre expérience. Il nous est possible de nous abandonner à Dieu, car il est Dieu et nous sommes faits à sa ressemblance.